農(nóng)村小班化閱讀教學(xué)方法思考

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摘要:崇信縣農(nóng)村小班化活力課堂強(qiáng)調(diào)知識學(xué)習(xí)的探索性和創(chuàng)新性，強(qiáng)調(diào)為孩子一生的幸福奠基。為此，在小班化閱讀教學(xué)中，我嘗試運(yùn)用比較性閱讀、求解性閱讀、質(zhì)疑性閱讀和創(chuàng)造性閱讀等閱讀教學(xué)的方法，提高了學(xué)生的閱讀能力，發(fā)展了學(xué)生的智力水平。

關(guān)鍵詞:小班化;閱讀教學(xué);方法探究

崇信縣農(nóng)村小班化活力課堂強(qiáng)調(diào)知識學(xué)習(xí)的探索性和創(chuàng)新性，強(qiáng)調(diào)為孩子一生的幸福奠基，所以教師不能再沿用傳統(tǒng)的以課文串講、情節(jié)分析為主的滿堂灌，填鴨式的老掉牙的教學(xué)模式和方法。而是要讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣。所以，教師采用怎樣的閱讀教學(xué)方法就顯得尤為重要。下面，我就此談一些自己的做法和體會。

一、比較性閱讀

葉圣陶強(qiáng)調(diào)，“閱讀方法不僅是機(jī)械地解釋字義，記誦文句，研究文法修辭法則，最要緊的還是多比較、多歸納。”從語文教學(xué)方面看，比較法的確是整個學(xué)習(xí)過程中非常好的方法。因?yàn)楸容^可以使學(xué)生把新舊知識聯(lián)系起來，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的正遷移，達(dá)到開闊視野，啟發(fā)思路的效果。1．體裁與主題的比較體裁相同而主題不同、主題相同而體裁不同的文章，都可以運(yùn)用比較性閱讀的方法。如《迷人的張家界》和《索溪峪的“野”》，寫同一個地方，只因視角不同，便呈現(xiàn)了不一樣的美，又卻是一樣的愛國情懷。又如《魯班學(xué)藝》與《景陽岡》，同寫人，都表現(xiàn)了“技藝高超”的主題:魯班手藝高強(qiáng)，武松武藝高強(qiáng)。但體裁不同:前者是民間故事，后者是小說。學(xué)生通過比較，便會懂得:要反映相同的主題，可以選用不同的體裁。再如，馬致遠(yuǎn)《天凈沙•秋思》和白樸《天凈沙•秋》，同寫秋。而《秋思》這首詞表現(xiàn)的是秋天凄涼的景致，用枯藤、老樹、西風(fēng)、瘦馬都是烘托作者悲涼、懷才不遇的心情，是一種落寞的心情，是不知道往何處去的孤獨(dú)無助。而《秋》則色彩斑斕，充滿著勃勃生機(jī)，把賞心悅目的秋景作為曲子的主旋律，將秋日遲暮蕭瑟之景與明朗絢麗之景融合在一起，不失為又一篇寫秋杰作。此時，學(xué)生便會懂得，同樣的“秋”，可消極，也可積極向上。2．節(jié)選與原著的比較節(jié)選自魯迅短篇小說《故鄉(xiāng)》的《少年閏土》，是魯迅先生筆下的一個機(jī)靈、樸實(shí)、活潑、健康、勇敢、聰明能干、見多識廣的農(nóng)村少年的形象，該篇小說中體現(xiàn)出了少年閏土眼界與知識。而《故鄉(xiāng)》這篇小說，則是通過對兩個時期的閏土形象對比以及楊二嫂等人的人物刻畫，從而表現(xiàn)出了封建政權(quán)壓迫剝削、愚弄、毒害下痛苦的生活和麻木的精神狀態(tài)的農(nóng)民，以及半封建半殖民地中國農(nóng)村的逐漸衰敗現(xiàn)象。3．原句與“變”句的比較如在教學(xué)《圓明園的毀滅》時，我把“圓明園的毀滅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界文化史上不可估量的損失!”變?yōu)?“圓明園的毀滅是祖國文化史上和世界文化史上不可估量的損失。”然后引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過比較得出結(jié)論:作者反復(fù)說“不可估量的損失”，充分表達(dá)出他對圓明園這一藝術(shù)瑰寶的愛，對帝國主義強(qiáng)盜行徑的恨。長句變短，結(jié)尾用感嘆號，便于我們在朗讀時抒發(fā)情感。這項訓(xùn)練，重點(diǎn)放在了指點(diǎn)“怎樣表達(dá)上”，突出了語言實(shí)踐，學(xué)生在比較中體會文章中一字一語的特性。

二、求解性閱讀

教師制定好學(xué)習(xí)目標(biāo)，向?qū)W生提出問題，讓學(xué)生以自讀自悟的方式，或者通過小組合作的途徑解決問題，然后在全班交流展示。如我教《頂碗少年》時，出示問題:1．課文講了一件什么事?2．頂碗少年的表演精彩嗎?他成功了嗎?3．為什么說一次雜技表演成了“一場驚心動魄的拼搏”少年是在與誰斗爭?4．如果你就是頂碗少年，會怎么做?你遇到困難時，是怎么做的?5．學(xué)習(xí)了本文，你得到什么啟示?這樣，學(xué)生就容易體會文章所包含的哲學(xué)道理，明白無論遇到多少曲折與困難也不要退縮，想要獲得成功就得一直堅持下去的道理。

三、質(zhì)疑性閱讀

“最精湛的教育藝術(shù)遵循的最高準(zhǔn)則，就是引導(dǎo)學(xué)生自己提出問題。”這句來自于美國教育家布魯巴克的見解，引導(dǎo)我們應(yīng)該積極的培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，想方設(shè)法提高學(xué)生質(zhì)疑問難的自覺性和科學(xué)性。如:學(xué)習(xí)《飛奪瀘定橋》一文時，學(xué)生看了這個題目，提出了許多問題:瀘定橋在哪里?什么叫飛奪?誰飛奪?為什么要飛奪?如何飛奪?同時，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，也是一種很好的動力。又如，讀完《找駱駝》一課的人物對話描寫，有學(xué)生提問:“文章里描寫人物之間的對話，為什么不寫‘誰誰說什么’、‘誰誰答什么’呢?”這時，教師們引導(dǎo)學(xué)生將“誰誰說什么”、“誰誰答什么”添加上，再與原文對比朗讀，此時商人找駱駝時那種急切心情的會被同學(xué)們感受就會更加深切，同時，學(xué)生又從中掌握了一種如何描寫人物對話的形式。四、創(chuàng)造性閱讀這種閱讀要求教師加以恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，在閱讀中讓學(xué)生再創(chuàng)新。通過這種方式不僅能培養(yǎng)學(xué)生深入研讀課文以及深切理解作品的習(xí)慣，又利于開拓學(xué)生的思維方式，發(fā)揮他們的創(chuàng)造能力。譬如我在指導(dǎo)學(xué)生用求解法閱讀《頂碗少年》的“頂碗少年的表演精彩嗎?他表演成功了嗎?”的這個問題時，引導(dǎo)了學(xué)生展開激烈的辯論，并及時推波助瀾，激化矛盾，引領(lǐng)學(xué)生在自己的觀點(diǎn)上進(jìn)行深入的思考，最后統(tǒng)一意見:1．首先，從整體的表演過程來看，在表演中頂碗少年出現(xiàn)了兩次失誤，沒有一次成功，精彩度不夠;2．另一方面，在表演中頂碗少年所展現(xiàn)出的不懼怕失敗，敢于拼搏的精神來看，他的表演非常的完美。也正是因?yàn)橛羞@樣的敢于拼搏，不懼怕失敗的精神，最后一次表演才取得了圓滿成功。3．倘若第一次表演中，頂碗少年沒有失敗就獲得了成功，觀眾們欣賞到的就僅僅是一次精彩的雜技表演而已。反之，正是因?yàn)轫斖肷倌晔窃诔霈F(xiàn)了兩次表演失誤后，最后一次才獲得成功的，觀眾所欣賞的才不僅是精彩、成功的單純雜技表演，而是從這位頂碗少年的身上感受到了那種不懼怕失敗、敢于拼搏的精神。

作者：劉寶生 單位：甘肅省崇信縣木林學(xué)區(qū)