馬克思主義農民教育思想論文

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一、以鄧小平為核心的第二代黨中央的農民教育思想：繼往開來

首先，保障農民的物質利益，使農民教育獲得相應的物質和群眾基礎。在解放思想和實事求是的思想路線引領下，鄧小平確定了中國改革開放新時代的發展方向，把物質文明建設作為整個社會文明建設的基礎性工作，以此農民教育便獲得了必需的物質基礎。就如他所說：“革命是在物質利益的基礎上產生的，如果只講犧牲精神，不講物質利益，那就是唯心論。”[4](P146)亦即在其視野之下，唯有先切實保障農民的物質利益，讓農民享有充分的物質利益后，農民教育才能獲得必需的物質基礎，才能獲得更廣泛的群眾基礎。其次，尊重農民的意愿是對農民教育的人文情愫。對于農民的意愿，鄧小平則是給予了特別的人文關照，他充分尊重廣大農民的首創精神，并讓這種精神得到最大程度的發揮與實現。十一屆三中全會后，在廣袤的農村大地上實行的家庭聯產承包責任制，便是對農民群眾意愿的充分尊重。而這種尊重如今業已證明，這為農民教育提供了深厚的人文關懷基礎。再次，加強農民科技教育，提高農民科技素質。鄧小平曾提出“科學技術是第一生產力”[5](P274)。顯然，若要提高勞動生產率就離不開科技的強力推動。為此，務必要加強農民科技教育，提高農民的科技素質。以鄧小平為核心的第二代黨中央關于對農民教育問題的論述是把馬克思主義農民教育思想與中國具體國情相結合的進一步探索。這為十一屆三中全會后我們黨關于農民教育理論的確立以及我國農民教育思想的進一步發展提供了重要的理論基石。

二、以為核心的第三代黨中央的農民教育思想：與時俱進

以為核心的第三代黨中央領導人對馬克思主義農民教育思想作了與時俱進的發展，這主要體現在以下三個方面。首先，重視農民科技教育，提高農民的科技素養。1991年，在十三屆八中全會上提出了科教興農戰略。此戰略的提出是時代和實踐發展的新訴求，也是我國現代農業發展的必然選擇。為此，強調，中國作為最大的發展中國家，務必要依靠農業科技進步振興發展農業。所以，在發展農業特別是向現代農業推進的過程中，要始終秉持科教興農的戰略理念，重視科技教育，努力提升廣大農民的農業科技素養。其次，以減負增收作為農民教育的切入點。“三農”問題歷來是我國社會主義建設的重點問題，但三者之中又略有傾斜側重。其中，核心是農民問題，而農民問題的核心則是減負增收。而此問題的解決為農民自愿接受教育解決物質層面的后顧之憂。為此，始終密切關注農民的減負增收問題，并把此問題的有效解決作為對農民教育的切入點。最后，農民群眾的積極性是對農民教育的強勁吸引力。認為，廣大農民群眾的積極性是促進農業持續發展的關鍵。基于此，強調：“必須把調動農民的積極性作為制定農村政策的首要出發點。”[6](P209)所以，為充分調動和發揮廣大農民的積極性，就要對農民進行相應教育。由此看來，農民群眾的積極性是黨對農民進行教育的強勁吸引力。以為核心的第三代黨中央領導人把農民教育作為我國社會主義建設進程中的重要任務，并以合乎時代和國家發展實際的價值理念形式闡述出來，這是對馬克思主義農民教育理論的質式突破，也是對社會主義理論認識的升華飛躍。它標志著以農為本的農民教育思想已成為當代中國化馬克思主義理論的一個重要成果。

三、以為代表的黨中央的農民教育思想：科學詮釋

2002年，黨的十六大召開后，以為代表的黨中央領導人在全面推進中國特色社會主義事業的進程中，對馬克思主義農民教育思想所作的科學詮釋主要體現在五個方面。第一，加強農民的思想政治教育。所指的思想政治教育，內蘊著兩個層面的教育旨向。首先是加強農民的科學發展思想教育。科學發展思想教育是對思想政治教育的創新詮釋。通過常態化的思想政治教育，廣大農民可以使科學發展思想內化于心并外顯于行。第二，加強農民的民族精神和時代精神教育。一個良性發展的社會需要釋放和傳遞正能量的國民精神。因此，要高度重視民族精神和時代精神教育，要充分運用這兩種精神的精髓教育、感召和塑造農民，以此使廣大農民牢固樹立并始終保持昂揚向上的民族精神態勢，進而為我國社會的持續發展注入強大的精神推力。第三，加強農民的農業科技教育。2004年，指出：“在我們這樣一個人口大國、農業大國，解決農業問題的出路，既要靠政策、靠改革、靠調動廣大農民的積極性，又要靠科學技術。從長遠和根本上說，要開辟我國農業發展的廣闊前景，關鍵在于農業科技進步。”[7]為此，黨中央提出要著力加強農民的農業科技教育，培育“有文化、懂技術、會經營”的現代化新型農民。第四，加強農民的和諧思想教育。通過教育，廣大農民可以把和諧思想內化于心，并以此處理好人與人、人與社會和人與自然的關系，從而使社會真正成為“民主法治、公平正義、誠信友善、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會主義和諧社會。第五，加強農民的思想道德教育。此舉有助于廣大農民形成正確的人生價值觀，同時也有助于社會主義新農村和社會主義和諧社會的構建。首先要對農民進行社會主義榮辱觀教育，其次還要在全社會倡行健康文明新風。

四、結語

總之，對農民進行經常性的思想道德教育，使其樹立正確的價值取向并確立內在自覺的文明行為導向。如此一來，便會形成社會主義新農村和社會主義和諧社會建設的良好社會新風尚。以為代表的黨中央把農民教育思想融匯于科學發展觀和構建社會主義和諧社會的理念之中，這是對馬克思主義農民教育理論的科學發展和豐富完善。這為以為總書記的新一屆黨中央關于農民教育思想的縱深發展奠定科學豐厚的理論基礎。綜上述之，以、鄧小平、和為代表的共產黨人，在不同的歷史境遇和現實條件下，把馬克思主義農民教育思想同我國社會主義革命、建設、改革和發展的具體實際相結合，經歷了一段相對漫長的歷史過程。在此歷程中，他們均不同程度地發展和深化了馬克思主義農民教育思想。他們的思想一方面既有繼承，另一方面又有所創新和發展，既是一脈相承而又與時俱進的科學思想體系。

作者:王磊 彭繼裕