廣播播音主持論文
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1.廣播播音主持風(fēng)格中的雅
在藝術(shù)的評價上，我國古代對于高尚、美好的藝術(shù)創(chuàng)作界定為雅，即高尚、美好的藝術(shù)面貌。古人有雅正、雅樂、雅言等說法，把雅視作美學(xué)的最高標(biāo)準(zhǔn)，十分推崇雅的審美類型，而在廣播播音主持中，雅是一種宏大、莊重、深厚的播音風(fēng)格，這種大氣、方正的藝術(shù)風(fēng)格在播音主持藝術(shù)事業(yè)的初始階段廣為推崇，現(xiàn)代的一些新聞節(jié)目仍然自始至終地堅持這種藝術(shù)風(fēng)格，由此提高節(jié)目的公信力，如中央人民廣播電臺的一些新聞廣播節(jié)目等。隨著時代的發(fā)展，這種藝術(shù)風(fēng)格漸漸有了曲高和寡的嫌疑，失去了地氣，脫離了百姓的實際生活，因此廣播媒體進入市場競爭環(huán)境中時，應(yīng)以市場需求為需要，以收聽率為參考，實現(xiàn)廣播播音主持風(fēng)格的適當(dāng)轉(zhuǎn)型，在傳統(tǒng)大雅的基礎(chǔ)上，加入大眾喜聞樂見的語言元素，使內(nèi)容與形式更接地氣、更落地，即所謂的俗，由此來逐步擺脫廣播播音主持的瓶頸，將我們的廣播節(jié)目推向更為優(yōu)質(zhì)的發(fā)展道路上。
2.廣播傳媒播音主持中的俗
在長期的藝術(shù)發(fā)展中，俗是一個具有爭議的字眼，很多人為俗貼上了低劣的標(biāo)簽，將俗與低、庸聯(lián)系在一起，而在播音藝術(shù)中，所謂的俗指的是被廣大民眾所接受的習(xí)慣和風(fēng)尚等。俗的題材最接近廣大民眾的生活實際，是一種平民化的藝術(shù)風(fēng)格，它的對象感強烈，接近群眾，語言生動有趣。從藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的表達上來看，俗和雅是相對的一種審美層次，在藝術(shù)的長期發(fā)展中，世俗的藝術(shù)更貼近生活、百姓，被廣為接受，而純粹的、單一的高雅只屬于少數(shù)群體。目前，由于市場競爭的結(jié)果，播音主持的俗意味著從高高在上的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格轉(zhuǎn)向人民生活汲取藝術(shù)源泉，起到了更好的提高全民素質(zhì)、引導(dǎo)群眾文化品位的作用。從精神文明建設(shè)的角度上來說，廣播媒體具有將人們的精神文化生活向更高的文化層次推進的責(zé)任，具有抵制低俗之風(fēng)、引導(dǎo)社會風(fēng)氣的作用。
二、廣播播音主持風(fēng)格中雅與俗的有機融合
廣播媒體主要依靠主持人的語言與聲音來支撐節(jié)目，整個節(jié)目的品位體現(xiàn)了主持人的功底與個人魅力，主持人與節(jié)目具有緊密的、唇齒相依的聯(lián)系，可以說，播音主持人個性化的語言與主持風(fēng)格在一定程度上決定著廣播節(jié)目的優(yōu)劣態(tài)勢，并引導(dǎo)著這一時期的精神文化走向。同時，播音主持的風(fēng)格與語言及節(jié)目的藝術(shù)創(chuàng)作息息相關(guān)，播音員、主持人通過語言、語氣、個性化的主持風(fēng)格等方式，使整檔節(jié)目的創(chuàng)作得到升華，起到了再創(chuàng)作的作用。因此，一檔優(yōu)秀的節(jié)目，除了最初的內(nèi)容與形式之外，還應(yīng)當(dāng)將節(jié)目的風(fēng)格定位精準(zhǔn)，要安排恰當(dāng)?shù)闹鞒秩耍ㄟ^對語言及聲音的駕馭，使主持人充分發(fā)揮對節(jié)目的二次創(chuàng)造，如江蘇交廣網(wǎng)由陳明、梁爽主持的《開心方向盤》，兩位主持人用自己詼諧幽默的語言、說相聲的藝術(shù)形式，在節(jié)目中縱情地針砭時勢、談?wù)摕狳c，使廣大聽眾在一片歡聲笑語中，潛移默化地了解社會時勢，接受主旋律的指引方向，真正實現(xiàn)了雅與俗的有效結(jié)合。如今，隨著社會文化生活的日益豐富，播音主持風(fēng)格的雅與俗也日益呈現(xiàn)出個性化、多樣化的態(tài)勢，成為廣播藝術(shù)發(fā)展的迫切需要，兩者之間只有天衣無縫的有機融合，才能創(chuàng)作出讓廣大受眾更為喜聞樂見的廣播作品，才能讓廣播日益深入人心，才能在各種新媒體紛紛崛起的時代立于不敗之地，也才能緊跟時代潮流，引領(lǐng)社會時尚，建立積極向上的社會文化。
作者：王晶晶 單位：泰州市廣播電視集團（臺）
