科普教育的意義精選(九篇)
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第1篇：科普教育的意義范文
一、災(zāi)害教育的作用
在中學(xué)課程中開設(shè)自然災(zāi)害與防治這門課程,學(xué)生可以通過閱讀教材,聽專業(yè)教師的講解,再加上通過媒體了解全球各地發(fā)生的各類自然災(zāi)害的信息,讓中學(xué)生對自然災(zāi)害及其危害有一定的認識基礎(chǔ),有利于進一步學(xué)習(xí)如何規(guī)避災(zāi)害,提高防災(zāi)技能與災(zāi)害意識。應(yīng)該說,加強高中地理災(zāi)害教育,能切實增強中學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)整體素質(zhì),進一步增強防災(zāi)減災(zāi)能力。更有利于減少災(zāi)害發(fā)生時的人員傷亡,國家及個人的財產(chǎn)損失。
二、學(xué)校實施災(zāi)害教育實踐的必要性
對于現(xiàn)在的中學(xué)生來說,發(fā)生在21世紀之前的自然災(zāi)害對他們來說,幾乎沒有任何影響,但對發(fā)生在近十年以來較大的自然災(zāi)害,影響深刻,尤其是近5年來,發(fā)生的汶川大地震、海地大地震、玉樹大地震和日本九級大地震,這些大的自然災(zāi)害所造成的人員傷亡巨大,經(jīng)濟損失慘重,引起社會各界的高度關(guān)注,中學(xué)生也不例外,通過網(wǎng)絡(luò)、電視新聞報道,會迅速了解到不同地區(qū)自然災(zāi)害對人的生命所造成的傷害,對災(zāi)害發(fā)生地所造成的經(jīng)濟損失。應(yīng)該說,大部分中學(xué)生對災(zāi)害認識有一定的深度,但我在2011年對我校三千多名師生進行防災(zāi)減災(zāi)方法的抽樣問卷調(diào)查時,調(diào)查結(jié)果顯示全校師生近78.6%的師生并不清楚正確的防災(zāi)減災(zāi)方法,其災(zāi)害意識淡薄,甚至在進行調(diào)查問卷過程中部分師生認為我們的活動干擾他們學(xué)習(xí),認為中學(xué)生應(yīng)該把所有的精力投入到學(xué)習(xí)中去;由此可見,中學(xué)生災(zāi)害意識淡薄原因在于升學(xué)壓力使中學(xué)生沒有時間,更無精力接受災(zāi)害教育。這也同時說明學(xué)校、家庭和社會對災(zāi)害教育的關(guān)注力度不夠,重視程度不足,更談不上防災(zāi)減災(zāi)的科普實踐。
2008年發(fā)生在四川的汶川大地震造成的傷亡和經(jīng)濟損失讓我們再一次感受到災(zāi)害對人們的傷害,而在這次災(zāi)害中,災(zāi)區(qū)有一個學(xué)校在大地震來臨瞬間,讓全校成功逃生,幾乎沒有傷亡,后來才知道該校師生每年都要舉行防震逃生演練,這說明災(zāi)害教育實踐演練對防災(zāi)減災(zāi)意義非凡。一些經(jīng)濟發(fā)達國家和地區(qū),十分重視災(zāi)害逃生實踐演練,像日本這個國家,每年政府部門都要組織一次大范圍的災(zāi)害逃生演練,所有部門都要參加,人們對逃生演練的態(tài)度非常端正,民眾的逃生非常有組織有秩序的疏散撤離,2010年3月11日,日本發(fā)生9級海底地震及其引發(fā)海嘯,核電站爆炸所造成的核輻射,對日本的人員傷亡和經(jīng)濟損失影響巨大;最終造成死亡1萬3千多人,而無獨有偶的是,2004年發(fā)生在印度尼西亞蘇門答臘島附近海底9.0級大地震同樣引發(fā)的海嘯,卻造成15萬多人的死亡,通過比較,我們不難發(fā)現(xiàn)日本的防震措施要強于印度尼西亞,這說明實施災(zāi)害教育,組織災(zāi)害逃生、救災(zāi)演練是非常有必要的。
三、中學(xué)地理災(zāi)害教育面臨的困難
高中地理課程設(shè)計共有10個模塊,其中3個必修模塊和7個選修模塊,《自然災(zāi)害與防治》屬于選修模塊,按現(xiàn)行的高考體制,理科學(xué)生在高一階段只參加三個必修模塊學(xué)習(xí),不學(xué)選修模塊,文科學(xué)生在高二階段學(xué)習(xí)這一模塊,但一所學(xué)校,文科人數(shù)僅占全校人數(shù)的20%多一點,就這部分學(xué)生也并非都參加這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí),因為《自然災(zāi)害與防治》屬于選修模塊,學(xué)生只需要選修三個模塊就行啦,不一定就選這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí),這就導(dǎo)致這門課程的地位下降,學(xué)生重視程度不夠,這種教學(xué)設(shè)置使得僅有很少的一部分學(xué)生才能學(xué)到《自然災(zāi)害與防治》,當(dāng)然不利于災(zāi)害教育工作的開展和落實。而部分管理層對災(zāi)害教育的不重視,也是導(dǎo)致災(zāi)害教育實踐難以開展的原因之一。
四、學(xué)校災(zāi)害教育實踐探索
近年來,各類自然災(zāi)害的肆虐,讓社會各界開始關(guān)注、并逐步實施災(zāi)害教育,尤其是學(xué)校,成為災(zāi)害的教育和實踐基地,通過災(zāi)害教育,達到教育一個孩子,影響一個家庭,最終達到教育全社會的目的。2008年,我地區(qū)地震局率先和地區(qū)實驗中學(xué)聯(lián)系,開展防震減災(zāi)進學(xué)校的科普實踐,在我校地理備課組的努力下,我們發(fā)動學(xué)生,開展形式多樣的防震減災(zāi)科普實踐活動,有調(diào)查研究“吐魯番地區(qū)地質(zhì)構(gòu)造和地震關(guān)系”的研究性學(xué)習(xí),有野外科普考察我地區(qū)的一些地質(zhì)構(gòu)造(斷層帶)及地質(zhì)活動觀察點,還參加一系列的科普宣傳,包括防震逃生演練等活動,讓我校師生對地震災(zāi)害及其正確的逃生技能、預(yù)防措施和救援能力有了很大的提升,同時我們也得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、地區(qū)防災(zāi)辦、科協(xié)和地區(qū)地震局的大力支持和援助,使我校開展的災(zāi)害教育有了一定的基礎(chǔ)。防災(zāi)科普實踐活動開展的很順利。這些活動的開展,既提高了學(xué)生防災(zāi)減災(zāi)的科普知識,學(xué)會了正確的避震技能;又培養(yǎng)學(xué)生合作探究的科學(xué)素養(yǎng),也豐富了學(xué)生的課外生活,提高了中學(xué)生的社會責(zé)任意識。
第2篇：科普教育的意義范文
引言
建構(gòu)主義的心理學(xué)認為，兒童有著他們對世界的理解， 這便是兒童的理論。這些理論與嚴格意義上的科學(xué)理論、成人意義上的理論有著明顯的區(qū)別，因而僅僅是一種樸素的科學(xué)理論。兒童認知的發(fā)展變化，實質(zhì)上是兒童科學(xué)理論的發(fā)展變化。兒童樸素的科學(xué)理論是科學(xué)學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，對于兒童認知的發(fā)展有重要的作用。
一、生活中對兒童的科學(xué)理論普遍存在的錯誤認識
1.大部分的成年人認為兒童是沒有科學(xué)理論的
絕大多數(shù)成人不認為兒童有自己的理論。他們認為兒童之所以為兒童的原因是因為他們的幼稚和無知。孩子們對世界的認識是表面化的、混亂的。他們只能看到表面現(xiàn)象，不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。他們可能對世界有一些膚淺的認識，但這些觀點是分散的，沒有聯(lián)系的。他們對于相同的現(xiàn)象，一會兒這樣解釋，一會兒那樣解釋，前后大多不一致，而且大部分時候，兒童認識不到前后解釋的矛盾。成年人否認孩子的理論可以列出很多證據(jù)。在大部分人眼中，因為孩子們是無知的，不成熟的，所以兒童不可能有理論[1]。
2.成人沒有給兒童提供交流科學(xué)理論的機會
即使一些成年人承認兒童有他們的理論（或者叫理解、意見、想法等），但在科學(xué)理論和成人掌握的理論面前，兒童往往缺乏陳述和交流的機會。現(xiàn)實生活中，兒童與成人交流往往有以下幾種情況：首先，在成人眼中，兒童對現(xiàn)象的理解是錯誤的，不完美的，所以孩子們的說法，往往被成年人嘲笑、中斷，成年人會直接告訴孩子“科學(xué)的”、“正確”的理論是什么，不理會兒童的任何想法，直接將成人的理論強加給兒童。第二，大人不想聽孩子們的這些科學(xué)理論，即使聽后也往往是心不在焉的，根本不去思考兒童的理論，只是一味地應(yīng)付兒童。所以孩子對成人的理論表達看似交流和非交流。
3.兒童的科學(xué)理論經(jīng)常被成人誤解
兒童科學(xué)理論最顯著的特點是樸素的，語言表達比較有限，所以常被誤解。孩子怎么想，往往被誤解成另一個想法。孩子的語言能力有限，大部分是單一的詞匯和不完整的句子。句子的缺陷，容易導(dǎo)致成人誤解兒童的科學(xué)理論。在與孩子對話的過程中，經(jīng)常出現(xiàn)知道孩子有想法但成人不理解。在這個時候，成年人一般會根據(jù)自己的理解，說：“你說這意味著……是不是？”有些孩子清楚地意識到他的觀點被成人的誤解，可以明確的回答“沒有”;有些孩子會迷惑地點了點頭，接受成人的觀點;有些孩子干脆不再說話，不在陳述自己的科學(xué)理論[2]。
二、兒童科學(xué)領(lǐng)域教學(xué)現(xiàn)狀
傳統(tǒng)的關(guān)于兒童科學(xué)理論的觀點認為：兒童關(guān)于周圍事物的認識是零散的，沒有邏輯上的連貫性，這些知識僅僅是零星的而不是系統(tǒng)地存在于兒童的認識之中;兒童對世界的認識是基于事物的表面相似性，即兒童的認識是直觀的、表面的、浮淺的，大部分情況下兒童只能看到事件的現(xiàn)象，無法透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。
由于受到傳統(tǒng)兒童理論觀念的影響，傳統(tǒng)的兒童教學(xué)觀點認為，既然兒童已經(jīng)擁有的大部分觀念是錯誤的，目的又是盡快形成科學(xué)的認識，那當(dāng)然應(yīng)該用科學(xué)的概念替代錯誤的概念。如果兒童錯誤地認為“地球是平的”，我們就告訴他們地球是球形的，像一個皮球一樣;如果幼兒認為地球下面的人會掉下去，就告訴他們不會掉，地球有吸引力。用“科學(xué)的”替代“錯誤的”觀念的教育方法最常見的策略就是“告訴”。所以，在課堂上經(jīng)常聽到老師這樣講“你錯了，是這樣的”、“不對，應(yīng)該這樣”等等。老師們堅持的信念是，只要講得清楚明確，只要不斷地講，兒童頭腦中的錯誤概念就會逐步消失，取而代之的就會是科學(xué)概念。
由此可見，在傳統(tǒng)觀念的影響下，在學(xué)前教育實踐中，存在著低估兒童認知能力的現(xiàn)象，比如，不重視兒童頭腦中已有的知識經(jīng)驗，或者完全將這些已有的知識經(jīng)驗視作錯誤概念等。這種對兒童樸素科學(xué)理論的低估，極大地阻礙了學(xué)前教育的研究和學(xué)前教育課程改革的深入。
三、如何正確認識和對待兒童的樸素科學(xué)理論
1.承認兒童的科學(xué)理論存在
首先，要承認兒童是有科學(xué)理論的。在兒童的精神世界中具有和成人和科學(xué)家相同的理論，兒童可以針對現(xiàn)象提供理論解釋，并且提出預(yù)測的理論。兒童的科學(xué)理論與成人的不同之處在于，成人的科學(xué)理論是具有內(nèi)聚性、連貫性的理論，兒童的科學(xué)理論是發(fā)散的，兒童樸素的科學(xué)理論是發(fā)展的理論，是不完善的，是適用范圍有限的。
現(xiàn)階段的建構(gòu)主義心理學(xué)認為兒童的科學(xué)學(xué)習(xí)是通過新舊經(jīng)驗之間的互動而建構(gòu)實現(xiàn)的。孩子們有他們自己的簡單理論。孩子們用這些簡單的理論能有效地解釋和預(yù)測一些日常生活現(xiàn)象。兒童的樸素理論是他們對周圍世界的知識。教育工作者應(yīng)該認識到，孩子們是帶著他們對世界的理解來到課堂的，而不是“白板”，等待我們?nèi)ネ磕╗3]。
兒童的樸素科學(xué)理論是一種受壓迫、沒有取得合法化的理論。兒童科學(xué)教育的效果，在很大程度上取決于幼兒教師對兒童樸素科學(xué)理論的接受程度。因此，兒童的樸素科學(xué)理論必須合法化。
2.以科學(xué)的方法看待兒童的科學(xué)理論
兒童科學(xué)理論具有發(fā)展性、樸素性、發(fā)散性的特點。這要求我們成人首先不要以“對錯式”的眼光去看待兒童的思想。每當(dāng)兒童陳述一個事例、表達一個思想時，如果我們首先想到的是“正確”或“錯誤的”，那么我們將很難理解孩子的思維，從而促進兒童樸素科學(xué)概念的發(fā)展。在學(xué)前的科學(xué)教育過程中，我們的首要任務(wù)是傾聽，了解孩子到底想說什么，到底是怎么想的，然后在此基礎(chǔ)上，通過一定的教學(xué)手段和措施促進兒童科學(xué)認識的發(fā)展。
兒童可以自動構(gòu)建其自身的理論來解釋周圍的事物，當(dāng)自身理論與現(xiàn)象有沖突時，會形成新的內(nèi)在理論來取代原來的理論，以實現(xiàn)認知發(fā)展[4-5]。兒童在日常生活中形成的自發(fā)概念是科學(xué)學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，而其中與基本科學(xué)理論不一致的錯誤概念，雖然有時阻礙了學(xué)習(xí)過程，但也不是一無是處的。通過正確的教學(xué)引導(dǎo)，兒童認識到“錯誤概念”與科學(xué)現(xiàn)象的矛盾，會轉(zhuǎn)變認識，產(chǎn)生新的科學(xué)理論。
3.給予兒童表達和交流科學(xué)理論的機會
當(dāng)人們認識到兒童存在理論并認真而嚴肅地對待兒童的理論后，還應(yīng)該給兒童提供機會，讓兒童表達他們的理論，交流他們的理論。
兒童對自身理論的表達有時候?qū)τ诔扇耸且粋€挑戰(zhàn)，是對成人“權(quán)威”的挑戰(zhàn)。不少成人總是覺得兒童有太多的東西不知道、有太多的東西要學(xué)，總是覺得自己有太多的經(jīng)驗教訓(xùn)要告訴兒童，常常認為“不聽老人言，吃虧在眼前”。因此，成人就總是不斷地講，“聽我說”“聽懂我的意思沒有”“我給你講”。給予兒童機會讓兒童交流和表達他們自己的理論，需要成人們不要講得太多。因為成人講得太多，就可能減少了兒童們的時間，更重要的是，就可能減少兒童表達和交流的積極性。
四、針對兒童樸素科學(xué)理論，在學(xué)前教育的教學(xué)過程中采取的措施
1.應(yīng)根據(jù)兒童樸素科學(xué)理論的發(fā)展規(guī)律開展教學(xué)
首先，在面對復(fù)雜的現(xiàn)象時，學(xué)齡前兒童有自己的樸素理論，他們在接受正式的科學(xué)教育前，已經(jīng)開始使用這一理論解釋現(xiàn)實的世界，孩子們已經(jīng)具有豐富的知識。人們往往低估了兒童的思維和認知發(fā)展水平。
其次，要了解孩子的樸素科學(xué)理論的發(fā)展和變化規(guī)律。在大部分情況下，兒童往往自身認識不到自身的“樸素理論”。教育工作者不僅要意識到孩子們有自己的理論，而且要在教育教學(xué)過程中，主動地將兒童的樸素理論的無意識狀態(tài)轉(zhuǎn)化為有意識的狀態(tài)，使兒童從表達不清的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榍逦磉_，促進兒童認知進一步的發(fā)展變化。
2.應(yīng)該以兒童的樸素科學(xué)理論為基礎(chǔ)開展教學(xué)
傳統(tǒng)的教育理念認為，兒童原有的“日常概念”是錯誤的，不需要保留的，必須全部消除，在教學(xué)中重新輸入正確的科學(xué)觀念。
第3篇：科普教育的意義范文
（南京市鼓樓區(qū)委黨校培訓(xùn)科，江蘇南京210003）
摘要：波普爾在對邏輯實證主義的歸納邏輯和唯理論者的演繹邏輯進行批判的基礎(chǔ)上，提出了證偽主義的科學(xué)理論發(fā)展觀。證偽主義哲學(xué)思想蘊含了很強的科學(xué)批判精神和反向思維意識，啟示我們在科學(xué)技術(shù)研究中要樹立敢于懷疑權(quán)威、善于提出問題、勇于求證問題的創(chuàng)新意識，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識的人才是學(xué)校的重要職責(zé)。
關(guān)鍵詞 ：證偽主義；批判精神；創(chuàng)新意識；科學(xué)教育
中圖分類號：G40-05文獻標識碼：A文章編號：1671—1580（2014）12—0020—03
收稿日期：2014—06—10
作者簡介：薛靜（1972— ），女，江蘇南京人。南京市鼓樓區(qū)委黨校培訓(xùn)科，講師，碩士，研究方向：歷史唯物主義與現(xiàn)代化。
邏輯實證主義通過對科學(xué)語言意義的分析和澄清，提出并解答了關(guān)于科學(xué)與偽科學(xué)的界限、科學(xué)語言的統(tǒng)一性、科學(xué)理論的邏輯結(jié)構(gòu)和說明模式以及歸納方法的有效性等科學(xué)哲學(xué)中的重大問題。［1］20世紀初，邏輯實證主義被視為經(jīng)典科學(xué)觀。但是，波普爾通過對唯理論者的演繹邏輯和歸納邏輯的批判，提出了新的科學(xué)方法——證偽主義。［2］［3］他認為科學(xué)哲學(xué)關(guān)心的問題不是語言的意義，而是認識的真假；科學(xué)哲學(xué)的根本問題是關(guān)于科學(xué)與非科學(xué)的界限問題；科學(xué)哲學(xué)與傳統(tǒng)的知識論有著共同的問題，不能歸結(jié)為語言分析。他提出了科學(xué)理論發(fā)展的新模式，即科學(xué)發(fā)現(xiàn)是通過“證偽”來實現(xiàn)的。
一、波普爾對演繹和歸納邏輯分析的批判及其意義
西方唯理論者的演繹主義認為，一切真理的發(fā)現(xiàn)及邏輯上的推論和證明都以少數(shù)具有普遍的和不證自明的概念和命題為基礎(chǔ)。其理論核心是：從“真”前提出發(fā)，只要推理過程正確，其結(jié)論也必為“真”。因此，通過演繹推理可以將人類未知的、新的知識推演出來。可是，通過科學(xué)的發(fā)展過程來分析，這種演繹邏輯是有缺陷的。因為前提和結(jié)論之間不存在嚴格的因果關(guān)系，所謂正確推理的正確性是無法證明的，同樣，也無法證明所謂“真”前提確實為“真”。從歐幾里得幾何學(xué)到非歐幾里得幾何學(xué)的發(fā)展過程就說明了邏輯推理的不確定性。［4］
由于所謂正確的推理并不可靠，波普爾對此批判說：通過演繹得出的結(jié)論是對推理規(guī)則的檢驗，而推理規(guī)則自身的正確性卻根本無法證明；這種邏輯上的“真”命題之所以是“真”的，不是因為它描述了一切可能的事實變化情況，而只是它并不冒由任何事實證偽的危險，因為它根本不對任何事實做出斷定。
歸納邏輯是邏輯實證主義的核心，邏輯實證主義認為，一個命題（理論）若能在經(jīng)驗中找到根據(jù)，它就是有意義的命題，才是科學(xué)的命題。波普爾對歸納原理提出了批判，他認為歸納邏輯同演繹邏輯一樣，也是不能成立的。歸納原理主要是對通過觀察得到的一系列的經(jīng)驗事實進行“歸納”，然后得出一個一般的陳述，是從單稱陳述過渡到全稱陳述。但是，無論構(gòu)成確證觀察的經(jīng)驗事實數(shù)目增加到多大，只要存在一個與理論假說不相符的事實，這個理論就會被推翻。波普爾指出，從邏輯的觀點來看，只要發(fā)現(xiàn)一只黑天鵝，“所有天鵝都是白的”的全稱陳述就不能成立。邏輯實證主義沒有任何理由將對多個事實的歸納上升到“全體”的一般理論。此外，邏輯實證主義認為觀察先于理論。因為理論是觀察得到的結(jié)果，是通過歸納論證后得到的知識。觀察中立于理論，既是科學(xué)理論形成和發(fā)展的絕對可靠的基礎(chǔ)，又是檢驗科學(xué)理論的唯一可靠的標準。然而，一些科學(xué)理論的發(fā)展過程表明，理論并非都是建立在經(jīng)驗觀察基礎(chǔ)上的。波普爾認為，觀察不可能發(fā)生在理論之前，它是受到理論或傾向影響的，是有選擇的，并且科學(xué)家研究和觀察問題的著眼點是與其具有的理論基礎(chǔ)、研究對象和預(yù)期的結(jié)論相關(guān)的。
波普爾對演繹和歸納邏輯的批判，其意義在于通過對傳統(tǒng)知識來源問題的質(zhì)疑，提出對知識來源的新認識。對關(guān)于“什么是知識的最好來源”的問題，波普爾認為不存在所謂理想的、終極的知識來源，只有通過對理論或猜測的批判，才有可能發(fā)現(xiàn)其錯誤。每一種猜測都應(yīng)受歡迎，且都要接受批判性考察。除了歷史學(xué)之外，我們考察的都是事實本身，而非信息的來源。當(dāng)然，波普爾也不是全盤否認對知識的學(xué)習(xí)和傳承，因為人們所掌握的大多數(shù)知識都是通過學(xué)習(xí)、讀書、被告之而獲得的，他只是不承認存在終極的知識源泉，而是認為一切通過傳統(tǒng)所獲得的知識都要接受批判和檢驗，這些知識甚至?xí)煌品?/p>
二、證偽主義思想及其意義
波普爾認為，可證偽性是判斷一個理論是否科學(xué)的依據(jù)，一個真正的科學(xué)理論應(yīng)該是可證偽的。他說：“衡量一種理論科學(xué)地位的標準是它的可證偽性或反駁性或可檢驗性。”他指出可證偽性有兩個特點：一是它與經(jīng)驗內(nèi)容成正比；二是檢驗的嚴格性。檢驗嚴格性的目的在于對科學(xué)理論的價值做出評估，科學(xué)理論的價值體現(xiàn)在提出了意料之外的預(yù)測；它的內(nèi)容在背景知識中顯得不可信和不可能發(fā)生，但卻在觀察中被經(jīng)驗事實所確認。只有經(jīng)受了這樣嚴格檢驗的理論才是對人類知識積累的貢獻。他認為，“好的科學(xué)理論”應(yīng)該對物質(zhì)世界具有廣泛的理論說明，理論陳述應(yīng)該是清晰的、明確的。但它出錯的可能性卻相當(dāng)高，即它具有高度的可證偽性，如愛因斯坦的引力理論，雖然現(xiàn)代觀測設(shè)備無法為我們的觀察結(jié)果提供完全肯定的答案，但它顯然滿足可證偽性的標準。
波普爾證偽主義哲學(xué)思想的重要貢獻還包括提出了科學(xué)知識增長四段論模式，如下式所示：
P1TT EEP2
即人們面臨問題P1，提出假說（猜想），進行嘗試性解決（TT），再對假說進行檢驗，通過證偽消除錯誤（EE），進而產(chǎn)生新問題P2。如此反復(fù)，問題愈加深入，嘗試性解決的理論確認度和逼真度也就越高。四段論模式表明，科學(xué)理論的發(fā)展過程是不斷解決問題的過程。
證偽主義的基本思想是，一切科學(xué)理論都是猜想（假說），它無法被證明為永真，但可以（可能）被證偽。即一個理論無論經(jīng)歷了多么嚴格的檢驗，也不能說它就是真的，只能說它比過去更高級。波普爾證偽主義哲學(xué)思想的意義在于，提出了科學(xué)的認識過程是持續(xù)向前發(fā)展的，是一個否定后的更新、再否定再更新的不斷循環(huán)提高的過程，沒有止境。科學(xué)需要理性的態(tài)度，要敢于和善于面對他人的批評。任何知識理論不論其曾獲得怎樣的成功，都只是更接近真理的相對完善，都會被今后證偽度更高的理論所取代。
三、波普爾證偽主義哲學(xué)思想的啟示
波普爾證偽主義以其獨特的視角揭示了科學(xué)的發(fā)展規(guī)律，是一種具有強烈批判意識和革命精神的新認知論，蘊含著深刻的科學(xué)精神，對我國科學(xué)教育建設(shè)與發(fā)展具有重要的啟示意義。
（一）批判精神是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的精髓
通過對歸納及演繹邏輯的批判，波普爾提出的證偽主義思想進一步拓展了科學(xué)發(fā)展的思路與模式。從邏輯規(guī)則上來講，有人提出證偽主義也存在一個明顯的悖論：證偽主義本身是否也要被證偽？如果不能被證偽，那么證偽主義就不是科學(xué)。用證偽主義的方法去“證偽”證偽主義本身，其合理性和依據(jù)又是什么？這可能是波普爾自己都很難解釋清楚的。但是，我們應(yīng)該將注意力放在波普爾提出的證偽主義的思路和方法上，充分地認識到波普爾是在對邏輯實證主義以及唯理論者的演繹邏輯進行批判的基礎(chǔ)上，革命性地提出了證偽主義思想，這才是最重要的。批判精神是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的精髓，在科學(xué)研究中，我們要采取批判的精神來看待已有的、傳統(tǒng)的、經(jīng)典的和似乎是不證自明的理論及方法，包括科學(xué)方法論本身。
波普爾已經(jīng)指出科學(xué)的發(fā)展沒有終點，那么，證偽主義也應(yīng)該是可證偽的、可被發(fā)展的，只是我們至今還未能提出一種新的方法來證偽波普爾的證偽主義。波普爾的證偽主義能否被證偽，與證偽主義思想是不矛盾的。傳統(tǒng)演繹邏輯和歸納邏輯是一種正向的思維模式，而波普爾提出的證偽主義是采用否定思維方式，突破了傳統(tǒng)思維方式的束縛，是對研究方法的新發(fā)展。以證偽主義為核心的波普爾科學(xué)哲學(xué)揭示了科學(xué)發(fā)展的動態(tài)圖景，理論知識不應(yīng)被看成是無可懷疑的絕對真理，這表明了批判精神在科學(xué)發(fā)展中的重要作用。［5］
（二）懷疑和批判是科技創(chuàng)新的源泉
波普爾說：“正是問題，才激勵我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)展我們的知識，去實驗，去觀察。”［6］波普爾認為，任何理論都是可錯的，不可能絕對正確或永遠正確，反對將科學(xué)理論僵死化、教條化。他進一步指出，提出問題就是找出矛盾，矛盾激發(fā)人們的創(chuàng)造，只有人的創(chuàng)造精神才能推動科學(xué)不斷地向前發(fā)展。與實證主義相比，證偽主義四段論發(fā)展模式更具可行性。科學(xué)理論是一般全稱判斷，但經(jīng)驗對象卻是個別的，個別事例無論重復(fù)多少次，都無法證實一個全稱判斷。然而，通過個別的證偽判斷一個理論的錯誤顯然要容易得多。證偽主義雖然也屬于演繹邏輯的范疇，認為一般的科學(xué)理論總是可以被證偽的，但其與傳統(tǒng)演繹邏輯相反，它要證明的是現(xiàn)有理論的不正確性，進而促進理論發(fā)展。
波普爾以證偽主義為核心的科學(xué)理論發(fā)展模式對我們進行科學(xué)技術(shù)研究具有重要啟示，即懷疑和批判精神是取得科技創(chuàng)新的重要源泉。唯有堅持科學(xué)的懷疑和批判精神，科學(xué)理論和技術(shù)才會有不斷進行自我更新、自我完善的內(nèi)在動機和活力。我們只有破除對權(quán)威科學(xué)的迷信，克服盲從的心理，勇于在懷疑、批判中尋找原有理論、技術(shù)的反例，提出自己的新設(shè)想，并予以驗證，才能促使科學(xué)理論、技術(shù)不斷進步。在技術(shù)主導(dǎo)發(fā)展的年代，掌握了尖端科技就意味著掌握了未來發(fā)展的主動權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。近年來，我國的科學(xué)技術(shù)雖然取得了長足的進步，但在信息集成技術(shù)、芯片研發(fā)與生產(chǎn)、新能源開發(fā)和利用等產(chǎn)品附加值高的領(lǐng)域，技術(shù)水平與國際領(lǐng)先國家相比仍有較大差距。并且，企業(yè)由于缺乏自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)，國際競爭力不強，導(dǎo)致自己淪為別人的生產(chǎn)車間，“中國制造”現(xiàn)象背后的隱憂值得我們深思。我們不能只會學(xué)習(xí)而不敢創(chuàng)新，否則，只能永遠步他人后塵，受制于人。
（三）培育創(chuàng)新意識是教育的重要職責(zé)
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展給我國院校培養(yǎng)與未來社會發(fā)展相適應(yīng)的人才的教育工作帶來了巨大的挑戰(zhàn)。但是，在應(yīng)試教育的制度下，中學(xué)教學(xué)以追逐“升學(xué)率”為目標，主要關(guān)注的是知識的灌輸和獲取，教學(xué)內(nèi)容主要是概念定理、公式推導(dǎo)演算、解題思路以及考試方法和技巧等。高等教育過于偏重專業(yè)教育，學(xué)生的學(xué)科視野和學(xué)術(shù)氛圍受局限；功利導(dǎo)向使學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)和扎實的基礎(chǔ)訓(xùn)練受到影響和抑制。就目前情況來看，傳統(tǒng)教育注重對理論的闡述和解釋，較少引導(dǎo)學(xué)生對理論進行更深層次的思考，忽視對理論的形成和研究方法的分析，使得學(xué)生基本處于正向思維方式的引導(dǎo)下，習(xí)慣于AB的思維，很少受到BA的思考訓(xùn)練，導(dǎo)致其形成了以接受理論知識為目的的學(xué)習(xí)方法和思維模式。并且，教學(xué)活動是以教師、課堂為中心，學(xué)生長期處于被動接受的狀態(tài)，在教師圈定的范圍內(nèi)學(xué)習(xí)，這種模式通常以理論問題的分析和解決為目的，難以培養(yǎng)有創(chuàng)造性的學(xué)生。
波普爾證偽主義的哲學(xué)思想蘊含著反向思維方式，這往往是發(fā)展理論的突破點。他認為知識是從問題的提出開始的，無論是實際的問題，還是一些陷入困境的理論，都可以作為研究的起點。關(guān)于批判精神，波普爾指出，科學(xué)方法最主要的特點在于科學(xué)家全力以赴地批判并檢驗。問題意識和批判精神可以歸結(jié)為創(chuàng)新意識，通過創(chuàng)新促進現(xiàn)有理論的突破和發(fā)展，這是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的基本途徑，因此，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和批判精神是非常重要的。為此，學(xué)校要學(xué)習(xí)、借鑒國際著名大學(xué)的辦學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容體系設(shè)置以及教學(xué)方法等，從社會未來發(fā)展的需要出發(fā)，在辦學(xué)理念、目標和方法上進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。鼓勵教師根據(jù)教學(xué)對象的特點，加強對教學(xué)方法的研究，在施教過程中，尤其要注重學(xué)生現(xiàn)代思維方式的培養(yǎng)和轉(zhuǎn)變，即由偏重理論思維向理論與實踐辯證統(tǒng)一的思維方式轉(zhuǎn)變，由靜態(tài)思維向動態(tài)思維轉(zhuǎn)變，由單一思維向多樣性思維轉(zhuǎn)變，由簡單接受向批判性思維方式轉(zhuǎn)變，要將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識作為學(xué)校教育的重要職責(zé)。
總之，波普爾提出的證偽主義思想和科學(xué)理論發(fā)展模式是對科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)方法的一個巨大貢獻，其對舊方法及理論的反思和批判精神對我們從事教育和科學(xué)理論研究工作具有重大的啟示意義。
［
參考文獻］
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［3］波普爾著.邱仁宗譯.科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯［M］.北京：科學(xué)出版社，1986.
［4］宮玉寬.論證實原則與證偽原則的對立：在邏輯實證主義和波普爾之間［J］.科學(xué)技術(shù)與辯證法，2001（6）.
第4篇：科普教育的意義范文
[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)教育觀;二期課改;轉(zhuǎn)變
[中圖分類號]G633.6
[文獻標識碼]A
[文章編號]2095-3712（2014）35-0003-02
[作者簡介]陶春梅（1980―），甘肅白銀人，碩士，上海市青浦區(qū)第二中學(xué)教師，中學(xué)一級。
一、問題與反思
作為一名一線的普通高中數(shù)學(xué)教師，筆者經(jīng)常會有兩方面的困惑。第一類困惑來自自身。數(shù)學(xué)是什么？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)數(shù)學(xué)？作為一名普通高中數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該如何去教數(shù)學(xué)？如何制訂教學(xué)目標才能既完成教學(xué)任務(wù)又吸引學(xué)生興趣？另一類困惑來自外界與學(xué)生。“華人學(xué)生悖論”：中國教學(xué)環(huán)境落后，如大班教學(xué)，教師中心，傳統(tǒng)的講授法，教學(xué)內(nèi)容繁多、節(jié)奏快，習(xí)題艱深，高壓力的考試，但這樣的環(huán)境卻培養(yǎng)了成績優(yōu)于西方同齡人的學(xué)生;TIMSS和PISA提出的“東亞現(xiàn)象”：東亞學(xué)生的數(shù)學(xué)成績優(yōu)異，名列前茅。但同時，東亞學(xué)生在數(shù)學(xué)信念、態(tài)度、情緒方面的表現(xiàn)有時候是倒數(shù)的。[1]有很多教師兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地教授數(shù)學(xué)，卻不能真正吸引學(xué)生，是我們的教學(xué)內(nèi)容枯燥，還是我們的教學(xué)手段出了問題？
二、高中數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)教育觀及其轉(zhuǎn)變
以上種種問題的產(chǎn)生歸根究底是數(shù)學(xué)教師的教育觀出了問題。數(shù)學(xué)教育觀就是人們對數(shù)學(xué)教育的內(nèi)容、方法、目標、作用等的看法。[2]教師的數(shù)學(xué)教育觀潛移默化地影響和決定著他的教學(xué)行為，同時也影響著學(xué)生的數(shù)學(xué)觀與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的動機和表現(xiàn)。
（一）常見的數(shù)學(xué)觀
數(shù)學(xué)教師常見的教學(xué)理念：數(shù)學(xué)就是解題;數(shù)學(xué)就是解題技巧的掌握和應(yīng)用;數(shù)學(xué)就是用一大套法則公式去解題;數(shù)學(xué)是思考和解決問題的方法和過程。這些觀點在很多高中數(shù)學(xué)教師中所占據(jù)的比例不小，它們既不符合當(dāng)今中國社會對數(shù)學(xué)教育的認識，也不符合學(xué)生的知識建構(gòu)過程。這些觀點帶來的是枯燥、填鴨式的教學(xué)方式。學(xué)生感受不到數(shù)學(xué)的魅力，只能在題海中埋頭苦學(xué)，逐漸失去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，變成“高分低能”甚至“低分低能”。這嚴重背離了“培養(yǎng)有知識、有能力、會學(xué)習(xí)、能應(yīng)用、全面發(fā)展的創(chuàng)新人才”的培養(yǎng)目標。[1]
（二）數(shù)學(xué)教育觀轉(zhuǎn)變
數(shù)學(xué)教育觀轉(zhuǎn)變的核心內(nèi)容是教育理念、教育目標、教學(xué)行為。教師應(yīng)該與時俱進，提高與更新自己的教學(xué)理念，從而推動課堂教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變。
1.教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，中國自古以來就有尊師重教的傳統(tǒng)，但同時這種觀念也限制了我們的課堂。因為尊重，所以學(xué)生都聽教師的，課堂慢慢地演變成教師的一言堂，學(xué)生只能被動接受。21世紀以來，上海的二期課改進行得如火如荼，它的核心就是要改變以往學(xué)生被動適應(yīng)課堂的局面，建立起促進每一位學(xué)生發(fā)展的現(xiàn)代課程體系。
現(xiàn)在的教師也的確注意到了這一點，在各級各類公開課上，以學(xué)生為主體的思想得到很好的體現(xiàn)，但是這種指導(dǎo)思想并沒有貫徹到日常教學(xué)中。反省一下筆者這些年的教學(xué)生活，公開課“作秀”味道嚴重。這是因為教師還沒有把“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的理念融入自己的教育觀。其實把學(xué)生作為課堂的主體就是從學(xué)生的知識水平出發(fā)設(shè)計教學(xué)活動，尋找學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，有目的地發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)探究能力和數(shù)學(xué)實際應(yīng)用能力。但也要注意，教師雖不是主體，但其主導(dǎo)作用不可忽視，任何淡化教師作用的數(shù)學(xué)教育觀都是不對的。
2.教育目標的轉(zhuǎn)變。高考是指揮棒：高考考什么，我們的課堂就教什么;高考什么考得多，我們的課堂就什么練得多。二期課改指出一切以學(xué)生為本。我們的教育目標不是高考，而是學(xué)生本身。
數(shù)學(xué)教育應(yīng)首先培養(yǎng)學(xué)生的理性思維與創(chuàng)造才能，這是數(shù)學(xué)教育的最終目的。教師在課堂上不要吝惜時間給學(xué)生思考，有些創(chuàng)造性的問題并不是能馬上得到答案的，這時候教師要給予學(xué)生充分的時間思考。其次，數(shù)學(xué)教育還要注重培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)實際應(yīng)用的能力。現(xiàn)在的數(shù)學(xué)課堂很多時候是在構(gòu)建空中樓閣，學(xué)生只是學(xué)會了做數(shù)學(xué)題，但是不能用數(shù)學(xué)思想來解決一些實際問題。教師要讓數(shù)學(xué)走入學(xué)生的實際生活當(dāng)中，適時引入一些實際案例，突出數(shù)學(xué)建模，強化數(shù)學(xué)實際應(yīng)用。筆者在進行概率教學(xué)時引入了世界杯的主題：設(shè)計守門員撲點球的數(shù)學(xué)模型，并計算撲住點球的概率;世界杯小組抽簽問題等。這引起了學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，拉近了學(xué)生和數(shù)學(xué)的距離，達到了事半功倍的效果。
3.教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代的教學(xué)課堂不再是一根粉筆唱主角了，多媒體的介入使教學(xué)手段變得豐富多彩。PPT、幾何畫板、Flash等多種軟件的使用讓課堂生動具體，既能吸引學(xué)生的注意力，又能把抽象的數(shù)學(xué)問題形象地展示在學(xué)生面前。但很多教師包括筆者自己有的時候只是為了使用多媒體而使用多媒體，只是把板書的內(nèi)容用多媒體來展示，電腦與黑板無異，這樣做其實毫無意義。數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)盡可能使用多媒體輔助教學(xué)，一方面某些章節(jié)如立體幾何、空間向量、解析幾何、函數(shù)等抽象的內(nèi)容用多媒體展示是非常必要的;另一方面，多媒體既然是輔助教學(xué)手段，就不能喧賓奪主，不能成為課堂的主角。
4.評價角度的轉(zhuǎn)變。學(xué)生本身沒有好與壞、高與低之分。但是教師、學(xué)生、家長甚至是社會都會對學(xué)生乃至一個學(xué)校有好壞的劃分標準，而現(xiàn)階段主流的標準依然是成績。成績的好壞只是評價的一個標準，教師對學(xué)生的評價應(yīng)該是多元化、多角度的。
（1）全方位評價學(xué)生。學(xué)生應(yīng)該德智體美全面發(fā)展，學(xué)校只從智育的角度進行評價就有失偏頗。普通中學(xué)學(xué)生內(nèi)部成績差距較大，與外校相比存在集體差距，如果只從單方面評價學(xué)生是有失公平的，這樣也會挫傷學(xué)生的積極性。普通中學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)方面能力可能一般，但是其他方面并不一定就落后，甚至在某些方面可能更優(yōu)秀。因此，對學(xué)生進行綜合性的評價才是對學(xué)生整體素質(zhì)的公平評價。
（2）以形成性評價代替分數(shù)評價。形成性評價是對學(xué)習(xí)過程中的活動與事件的評價。傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)“重結(jié)果輕過程”，其弊端常常是以分數(shù)來評價學(xué)生，這樣就割裂了學(xué)習(xí)知識與發(fā)展智力的內(nèi)在聯(lián)系。形成性評價有助于學(xué)生找到自己的優(yōu)缺點，從而幫助學(xué)生真正取得進步，也能夠促進學(xué)生科學(xué)思想方法的形成，讓學(xué)生樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)方法與態(tài)度。
參考文獻：
[1] 張奠宙，李士，李俊.數(shù)學(xué)教育學(xué)導(dǎo)論[M].北京：高等教育出版社，2003.
第5篇：科普教育的意義范文
關(guān)鍵詞： 項目導(dǎo)向 普通高校 商務(wù)英語翻譯 教學(xué)改革 教學(xué)模式
一、引言
因世界各國的發(fā)展，世界經(jīng)濟日益全球化，各國之間的關(guān)系來往愈發(fā)密切，我們的世界更需要一些復(fù)合型商務(wù)人才，因此，學(xué)習(xí)與教育變得愈發(fā)重要，商務(wù)英語專業(yè)翻譯課程也變得炙手可熱，越來越多的人選擇學(xué)習(xí)這一課程提高自己的英語交流能力及商務(wù)知識、自身素養(yǎng)。各個普通高校應(yīng)重視起這一課程，思考目前此課程教育模式、教育內(nèi)容、教學(xué)方法是否符合當(dāng)前社會和學(xué)生需求。面對日新月異的社會發(fā)展，我國普通高校商務(wù)英語專業(yè)翻譯課程教學(xué)的確有些跟不上腳步，且存在一定的弊端。為了培養(yǎng)更多的復(fù)合型人才，為了我國的人才能夠在世界上更具競爭力，我國普通高校商務(wù)英語專業(yè)翻譯課程教學(xué)必須做出相應(yīng)的改變，順應(yīng)時代的要求和課程項目的導(dǎo)向，提高教學(xué)質(zhì)量。
二、我國普通高校商務(wù)英語專業(yè)翻譯課程的問題及現(xiàn)狀
1.教學(xué)內(nèi)容方面存在的問題
目前，我國普通高校商務(wù)英語專業(yè)翻譯課程所選用的教材的編排都是理論大于實踐，教材大部分內(nèi)容都是翻譯的標準、翻譯技巧和方法之類的翻譯理論，嚴重缺乏翻譯練習(xí)和實踐。還有一些教材名義上是商務(wù)英語翻譯，實際上卻和普通的英語翻譯教材區(qū)別不大，甚至毫無區(qū)別，與商務(wù)方面聯(lián)系不大，缺乏一定的專業(yè)實用性。另外，項目課程的主要內(nèi)容來源于企業(yè)的典型工作任務(wù)，與企業(yè)生產(chǎn)、管理、運營、服務(wù)等一系列的過程是脫節(jié)的。而課程內(nèi)容的安排使教學(xué)沒有達到這一要求，這就嚴重誤導(dǎo)學(xué)生，影響教學(xué)質(zhì)量。
2.教學(xué)目標存在問題
很多商務(wù)英語專業(yè)翻譯課程的授課老師都錯誤地把這門課程當(dāng)做培養(yǎng)翻譯家。很多老師都盲目地設(shè)計教學(xué)方案，缺少對于商務(wù)方面的針對性和系統(tǒng)的教學(xué)方法，在一定程度上對學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。我們相信，的確有一部分人從這門課程走出去做了翻譯家之類的工作，但這并不是這門課程的主要的目的。我們的教學(xué)要緊跟時代的要求，為社會培養(yǎng)出不僅精通英語翻譯還通曉商務(wù)知識的競爭力較強的復(fù)合型人才。
3.教學(xué)方法存在問題
時代在發(fā)展，經(jīng)濟在增長，科技在進步，我們的教育不應(yīng)該止步不前。然而，現(xiàn)在在很多普通高校還能看到很多教師在使用傳統(tǒng)的教學(xué)工具和教學(xué)方式教學(xué)，使得整個課堂顯得十分枯燥無味、沉悶無趣，學(xué)生都容易走神，甚至昏昏欲睡。因此，這種單一傳統(tǒng)教學(xué)方式顯然不再適合我們當(dāng)今的時代和學(xué)生。另外，老師根據(jù)教材講解英語翻譯理論的時間也會過長，相對的，留給學(xué)生練習(xí)和實踐的時間就會很少，學(xué)生疏于練習(xí)，自然學(xué)不好這門課程。
三、提高基于項目導(dǎo)向的普通高校商務(wù)英語專業(yè)翻譯課程教學(xué)質(zhì)量的有效策略
在經(jīng)濟全球化的背景下，商務(wù)與語言結(jié)合的課程已成為全世界人民學(xué)習(xí)的熱潮。我國商務(wù)英語教學(xué)常用的模式之一就是“項目導(dǎo)向教學(xué)模式”，這一模式屬于我國教學(xué)創(chuàng)新的體現(xiàn)，表達當(dāng)今時代各大高校外語職業(yè)化專業(yè)教育的最新的理念和目標。“項目導(dǎo)向教學(xué)模式”將教學(xué)內(nèi)容與企業(yè)的具體項目和實際任務(wù)密切地聯(lián)系起來，將教學(xué)與實踐實現(xiàn)一體化，根據(jù)企業(yè)的具體項目設(shè)計具體的教學(xué)內(nèi)容，真正有效地實現(xiàn)了教學(xué)的師生互動性、學(xué)生學(xué)習(xí)自主性、課程項目化、專業(yè)技能訓(xùn)練標準化。這種教學(xué)模式，一方面體現(xiàn)出培養(yǎng)職業(yè)教育人才的目的，明確教學(xué)任務(wù)，另一方面將教學(xué)直接與企業(yè)項目密切聯(lián)系起來，實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高。經(jīng)實踐證明，該教學(xué)模式可以充分提高學(xué)生的個人綜合素養(yǎng)，實現(xiàn)各大高校的教育教學(xué)目標，為社會培養(yǎng)更多的更高能力的復(fù)合型人才，促進整個社會的經(jīng)濟發(fā)展，受到國內(nèi)外各大高校和專家的推崇。
1.改革教材內(nèi)容
普通高校商務(wù)英語專業(yè)翻譯課程教學(xué)內(nèi)容與時代嚴重脫軌，不符合當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)要求是這門課程教學(xué)質(zhì)量不佳的主要的原因。因此，各大高校都必須改革不符合要求的教材內(nèi)容。教材內(nèi)容改革是為了讓學(xué)生在有限的時間中，最大限度、最大效率地理解和掌握關(guān)于商務(wù)英語翻譯方面的技巧和方法，并且在真正的實踐中從善如流。另外，項目課程教學(xué)模式下，要求學(xué)生的學(xué)習(xí)與就業(yè)掛鉤，理論與實踐相聯(lián)系。因此，教學(xué)教材的主要內(nèi)容應(yīng)該是商務(wù)英語翻譯項目，更側(cè)重于學(xué)生實踐中的真實能力，讓學(xué)生在商務(wù)場景中、日常訓(xùn)練中潛移默化地掌握商務(wù)英語翻譯技巧，讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)到更實用的知識。
2.改變教學(xué)目標
項目課程下的商務(wù)英語專業(yè)翻譯課程若是從一開始就設(shè)定了錯誤的教學(xué)目標，那么往后的教學(xué)方案教學(xué)內(nèi)容教學(xué)方式就都會是錯誤，這就嚴重耽誤整個教學(xué)的進程并且影響教學(xué)質(zhì)量，達不到項目課程教學(xué)模式的要求。因此，我們必須明確普通高校商務(wù)英語專業(yè)翻譯課程的具體的教學(xué)目的，并且實現(xiàn)它，盡力使每一位學(xué)生都能夠掌握更實用的商務(wù)英語翻譯能力。
3.改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，積極創(chuàng)新
項目課程下的商務(wù)英語翻譯課程不再以老師的教學(xué)為中心，同學(xué)們才應(yīng)該真正成為這門課程的主要角色。在整個教學(xué)過程中，老師一直充當(dāng)輔助教學(xué)的角色，一切教學(xué)內(nèi)容都應(yīng)為學(xué)生的練習(xí)為主，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，參與每一個商務(wù)練習(xí)場景當(dāng)中，模擬翻譯，練習(xí)口語。這樣的教學(xué)方式需要同學(xué)們前期就做好大量的準備和練習(xí)，不僅提高學(xué)生相互之間的合作能力，還提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考的積極性及實踐能力。另外，還可以設(shè)置考核和獎懲制度。這門課程可以通過小組結(jié)合合作和個人演講、課內(nèi)課外場景演練、筆試與實踐、自評、他評或者是互評等方式進行考核，可以推薦表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生參加相應(yīng)的實習(xí)工作，表現(xiàn)相對較差的學(xué)生可以生要求他們共同參與一出商務(wù)英語翻譯的表演提高他們的能力。教材內(nèi)容應(yīng)以工學(xué)結(jié)合、項目導(dǎo)向和師生互動任務(wù)驅(qū)動為理念設(shè)計教學(xué)內(nèi)容。通過改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，運用“項目導(dǎo)向教學(xué)模式”進行教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)中譯、在譯中練、在練中學(xué)。
四、結(jié)語
我們可以得知，隨著經(jīng)濟全球化的熱潮，英語與商務(wù)的結(jié)合日益重要，學(xué)習(xí)商務(wù)英語專業(yè)翻譯課程的重要性不言而喻。然而，目前我國高校商務(wù)英語專業(yè)翻譯課程在教學(xué)方面的情況并不樂觀，還存在很多的問題，例如教學(xué)方式枯燥無味、教學(xué)內(nèi)容不符合當(dāng)今時代要求和項目要求、理論與實踐本末倒置等。為了跟進時代的腳步，我們的教育教學(xué)方式必須做出改變，一方面，企業(yè)項目應(yīng)為各大高校學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機會；學(xué)校也應(yīng)選擇合適的師資力量和適合項目要求時代要求以及學(xué)生學(xué)習(xí)要求的教材內(nèi)容。另一方面，老師應(yīng)該不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和綜合教學(xué)能力。另外，學(xué)生更應(yīng)該珍惜各方提供的珍貴的學(xué)習(xí)資源，努力奮斗，不斷練習(xí)，不斷提高自身的專業(yè)能力和綜合競爭力。相信，通過社會的各方的共同努力，一定能為世界的進步、經(jīng)濟的發(fā)展培養(yǎng)出更多更強的高素質(zhì)復(fù)合型人才。
參考文獻：
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第6篇：科普教育的意義范文
【關(guān)鍵詞】 心理護理； 普外科； 抑郁自評量表； 焦慮自評量表
焦慮是人們對自身環(huán)境中即將面臨的危險和災(zāi)禍或者出現(xiàn)重大變化的情況下，進行自我調(diào)節(jié)適應(yīng)時所表現(xiàn)的一種憂慮、緊張和恐懼等復(fù)雜情緒混合而成的一種心理反映[1]。普外科是醫(yī)院的重要科室之一，手術(shù)則是治療普外科患者的主要手段，而對所有的患者來講，手術(shù)將是一種嚴重的心理及精神上的應(yīng)激，患者常表現(xiàn)為焦慮、恐懼等[2]。焦慮反應(yīng)是患者在手術(shù)前所表現(xiàn)出的最常見心理反應(yīng)，常稱為術(shù)前焦慮，當(dāng)此反應(yīng)過于異常或者劇烈時，會影響患者對手術(shù)及治療的依從性，導(dǎo)致手術(shù)過程的不順利或者術(shù)中出現(xiàn)意外，甚至產(chǎn)生嚴重并發(fā)癥[3-4]。外科臨床工作常將焦點及工作的重心放在手術(shù)本身上，而對于患者在圍手術(shù)期出現(xiàn)的心理問題，往往容易忽視，從而導(dǎo)致一些問題的出現(xiàn)。近年來，術(shù)前焦慮越來越受到臨床醫(yī)護人員的重視，對圍手術(shù)期患者實行心理干預(yù)往往能收到較好的手術(shù)效果，心理護理也可能在手術(shù)患者中起著重要的作用[5-6]。基于此，本次研究探討心理護理對普外科圍手術(shù)期患者焦慮及抑郁狀況的影響。
1 資料與方法
1.1 一般資料 本研究選取2013年1月-2014年1月在本院普外科住院擬手術(shù)治療的患者180例。將患者隨機分為對照組及干預(yù)組，每組90例，其中對照組男44例，女46例，平均年齡（42.17±15.63）歲，干預(yù)組男42例，女48例，平均年齡（41.05±14.72）歲。排除急危重癥不能配合調(diào)查者，排除有嚴重性精神疾病、乙醇或藥物依賴者、有嚴重認知功能障礙者。
1.2 研究方法
1.2.1 焦慮自評量表 采用焦慮自評量表（SAS）進行焦慮評分。該量表共包括20個自評條目，其中有15個是正向評分，5項是反向評分，量表中20個條目分數(shù)分別相加，得到總的粗分，將總的原始分數(shù)乘以1.25即得到總分的標準分[7]。SAS標準分的以50分為分界值，其中50～59分為輕度焦慮，60～69分為中度焦慮，70分以上為重度焦慮，研究證實該量表具有較好的信度和效度。
采用抑郁自評量表（SDS）進行抑郁評分。SDS量表與SAS量表類似，SDS共有4個維度，20個條目均采用4級評分法，評分越高表示患者此方面的癥狀越嚴重，評分大于53分表示有抑郁癥狀。目前SDS量表已在國內(nèi)廣泛使用，研究已證實其在我國人群中應(yīng)用具有良好的效度和信度[8]。SAS及SDS量表由本科室專業(yè)護理人員指導(dǎo)填寫，當(dāng)場回收量表。
1.2.2 心理護理干預(yù) 心理護理針對干預(yù)組進行。具體干預(yù)措施包括：由本科室經(jīng)過專業(yè)知識培訓(xùn)的護理人員在患者圍手術(shù)期進行。針對患者的具體病情耐心向患者講解疾病的機制、可能原因及治療方法，解釋可能的手術(shù)方案、手術(shù)過程及可能風(fēng)險、用藥及服藥方法等，患者目前的可能診斷及預(yù)后，態(tài)度和藹，語言親切，緩解患者的緊張情緒，使患者對自身疾病及手術(shù)有正確的認識，避免手術(shù)產(chǎn)生焦慮的心理，消除患者對手術(shù)理解的誤區(qū)及恐懼感。針對患者存在的心理問題及時提供適合的解釋及建議，緩解患者心理上的壓力。使患者樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，正確認識和對待自身的疾病，取得患者的信任，積極配合治療和護理。
對照組采取普通的科室護理常規(guī)，解答患者的問題，指導(dǎo)護理及用藥。兩組均在住院期間護理干預(yù)前后分別進行焦慮及抑郁量表評分。
1.3 統(tǒng)計學(xué)處理 采用Excel軟件進行數(shù)據(jù)錄入，應(yīng)用SPSS 16.0統(tǒng)計軟件進行統(tǒng)計學(xué)處理。計量資料均服從正態(tài)分布，以（x±s）表示，組間比較采用兩獨立樣本t檢驗，計數(shù)資料采用 字2檢驗，以P
2 結(jié)果
2.1 干預(yù)前兩組焦慮及抑郁量表評分 在護理干預(yù)前兩組SAS與SDS評分比較差異均無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05），干預(yù)組與對照組患者中焦慮及抑郁的患者人數(shù)及比例比較差異亦均無統(tǒng)計學(xué)意義（P>0.05）。見表1。
2.2 干預(yù)后兩組焦慮及抑郁量表評分 對照組90例患者中有84例完成干預(yù)后再次評分，干預(yù)組完成86例。干預(yù)組SAS及SDS評分明顯低于對照組（P
3 討論
手術(shù)是普外科常見治療方法及手段之一，但手術(shù)同時也是一種創(chuàng)傷應(yīng)激，刺激下丘腦-垂體-腎上腺軸，使腎上腺激素分泌急劇增高，出現(xiàn)一些應(yīng)激反應(yīng)，如心率加快、呼吸急促等[9]。很多患者當(dāng)一旦面臨手術(shù)時，會產(chǎn)生焦慮、抑郁、緊張等不良的心理障礙，抑郁和焦慮是普外科手術(shù)患者比較常見的心理問題[10-11]。由于患者及家屬對手術(shù)缺乏足夠的心理及思想準備，加上患者往往對疾病不了解，對手術(shù)風(fēng)險及術(shù)后疼痛等感到恐懼，對環(huán)境、手術(shù)設(shè)備和醫(yī)護人員感到陌生，有抵觸的心理，很多患者表現(xiàn)為精神緊張，焦慮不安，心理問題嚴重，這樣往往影響治療效果。焦慮等負性心理會對手術(shù)依從性，手術(shù)順利進行以及術(shù)后康復(fù)產(chǎn)生不良影響[12-13]。所以，普外科患者不僅需要重視疾病本身的護理，還需重視患者因手術(shù)及心理因素所致的護理問題，這樣才能提高臨床的護理質(zhì)量。
本研究對普外科圍手術(shù)期患者的研究發(fā)現(xiàn)，心理干預(yù)可能改善圍手術(shù)期患者的焦慮及抑郁心理，這樣有助于提高治療的效果，促進患者病情的恢復(fù)。國內(nèi)外其他學(xué)者的研究也證實了此結(jié)果，與本研究的結(jié)果基本一致。國內(nèi)王維梅等[14]研究發(fā)現(xiàn)通過心理護理干預(yù)可以改善普外科患者的心理狀態(tài)，降低抑郁和焦慮評分，有助于提高患者治療效果。殷健等[15]報道實施全程心理護理可提高普外科患者對手術(shù)的耐受，減少患者術(shù)后并發(fā)癥，對患者的術(shù)后康復(fù)具有重要的作用。國外也有文獻報道心理護理可以改善外科患者的人格特點，提高患者的生活質(zhì)量[16]。心理護理干預(yù)在不同的研究中證實，可以改善患者的心理狀況，但在普外科圍手術(shù)期患者中改善焦慮及抑郁的具體機制尚不明確。其中可能原因是住院的患者對手術(shù)有抵觸心理，加上疾病本身帶來身體上痛苦的影響，很自然會產(chǎn)生焦慮及抑郁情緒，而通過護理人員的心理護理干預(yù)，對患者做到細心體貼，讓患者充分了解自身病情及手術(shù)的必要性，對手術(shù)過程有一個初步的了解，降低患者對手術(shù)的恐懼感，同時護理人員盡量滿足患者的需求，使患者盡快放松下來，通過這種語言及心理上的護理干預(yù)，患者焦慮及抑郁情緒得到緩解，心情平靜地配合治療，治療效果也自然提高了。
總之，手術(shù)是臨床治療的常用方法之一，也是護理工作的重中之重，可導(dǎo)致一些患者在圍手術(shù)期出現(xiàn)焦慮及抑郁心理，而通過心理護理干預(yù)可以改善患者的焦慮及抑郁狀態(tài)，提高治療依從性，有助于患者的康復(fù)。在今后的護理工作中，可以加強心理護理相關(guān)措施在手術(shù)相關(guān)科室的開展，緩解患者的心理障礙，提高臨床治療效果。
參考文獻
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第7篇：科普教育的意義范文
在青少年的培育過程中，對其進行科普教育是非常有必要的。而今人們提出在農(nóng)業(yè)科普基地內(nèi)來推行青少年科普教育工作，寄以希望利用科研基地的研究成果，來深入化的對學(xué)生進行科普教育。以最優(yōu)的來對青少年的科學(xué)精神、創(chuàng)新、思維能力進行培養(yǎng)，為全面提升青少年的素質(zhì)教育奠定下一個良好的基礎(chǔ)。而為了有效的達到這一目的，人們首先應(yīng)提升自身的認知，對于在科普基地內(nèi)進行青少年科普教育的意義、作用進行深入的了解。從而恰當(dāng)?shù)摹⒖茖W(xué)的來完成青少年科普教育，為其的日后發(fā)展樹立正確的價值觀、世界觀。
一、農(nóng)業(yè)科研基地內(nèi)進行青少年科普教育推進的作用
（一）農(nóng)業(yè)科研基地
農(nóng)業(yè)科研基地是我國農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新的源頭，同時也擔(dān)負著向人民進行農(nóng)業(yè)科普教育的任務(wù)。于其內(nèi)擁有大量的人才、科研成果、科技信息，進而為青少年親近自然提供了有利的環(huán)境支撐。
（二）青少年科普教育
所謂的青少年科普教育，是對創(chuàng)新人才進行培養(yǎng)的重要方法。在其教育培養(yǎng)下，將更有利于青少年的健康成長。同時，其也是一項促進我國科技持續(xù)化發(fā)展的重要性、基礎(chǔ)工作。
（三）農(nóng)業(yè)科研基地內(nèi)進行青少年科普教育工作的作用
農(nóng)業(yè)與人們的日常生活、生產(chǎn)有著緊密的關(guān)聯(lián)性，同時也是我國基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)。而農(nóng)業(yè)科技則是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的主要推動力，所以培養(yǎng)青少年了解并掌握農(nóng)業(yè)科學(xué)知識便顯得尤為重要了。而于新時代下于農(nóng)業(yè)科研基地內(nèi)來進行青少年科普知識的推進，可促使青少年近距離的了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、感悟并鑒賞農(nóng)業(yè)知識內(nèi)涵，為培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造精神、思維能力、科學(xué)意志的形成等多方面都具有積極的作用。
二、農(nóng)業(yè)科研基地內(nèi)進行青少年科普教育工作的現(xiàn)狀
當(dāng)前，在我國于各類科技館、科技示范機構(gòu)內(nèi)都開展了青少年科普教育工作。這表明，當(dāng)前我國農(nóng)業(yè)科研基地內(nèi)的青少年科普教育工作得到了廣泛的重視。相關(guān)部門也積極的給予了配合，并開展了青少年農(nóng)業(yè)科普實踐教育。相關(guān)培訓(xùn)機構(gòu)，還根據(jù)農(nóng)業(yè)發(fā)展的趨勢，不斷的來對科普基地進行建設(shè)，以完善內(nèi)在的功能，以為青少年科普工作的科學(xué)化、高效化發(fā)展提供有利的支持。但是即便如此，在當(dāng)前的農(nóng)業(yè)科研基地青少年科普教育工作的進行中依然存有各類問題，有待人們?nèi)ミM一步解決。
三、農(nóng)業(yè)科研基地內(nèi)進行青少年科普教育工作中所存在的問題
（一）思想認識方面
在當(dāng)前，雖然有關(guān)部門大力宣傳推廣農(nóng)業(yè)科研基地內(nèi)的青少年科普工作。但是一些家長及學(xué)生依然未能認識到其的重要性，而是一再的追求考試成績，而忽視了對孩子進行綜合素質(zhì)培養(yǎng)。該情況的存在極為不利于此項工作的開展，是急待解決的一個問題。
（二）方法措施方面
由于人們思想認識的不到位，進而對此項工作帶來了影響。從而也未深入的來探方法，以促進農(nóng)業(yè)基地青少年科普教育的完成。就更談不上工作有規(guī)劃性，相應(yīng)的事后考察、教育的科學(xué)性都將受到影響。這種呆板的教學(xué)方法，將嚴重影響到該項工作的進行效果。
四、農(nóng)業(yè)科研基地內(nèi)進行青少年科普教育工作的作用
（一）開展多元化的科普教學(xué)方法
為了確保此項工作的效果，相關(guān)人員應(yīng)積極的進行方法探討，進而來為學(xué)生進行多樣式的科普活動。在這一過程中，要充分的來利用基地內(nèi)的設(shè)施，以此為基礎(chǔ)來靈活的開展青少年科普教育活動。以吸引青少年來積極的主動的參與到農(nóng)業(yè)科研基地青少年科普教育工作活動中來，將各式各樣的科普活動呈現(xiàn)在青少年的面前，為青少年科普教育工作的高效完成奠定下一個良好的基礎(chǔ)。
（二）提升認識，完善科普合作機制
相關(guān)工作者應(yīng)加大農(nóng)業(yè)基地青少年科普教育的推廣，將其的意義進行傳播，以達到提升大家認識的作用。同時還應(yīng)強化與學(xué)校的合作，將精心設(shè)計的科普活動最大限度的應(yīng)用到教育活動中來，從而將其的教育作用充分的發(fā)揮出來，以達到全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目的。
五、結(jié)語
第8篇：科普教育的意義范文
關(guān)鍵詞：自然遺產(chǎn) 科普教育 九寨溝 景區(qū)
中圖分類號：x37 文獻標識碼：a 文章編號：1007-3973（2013）006-190-03
為促進世界遺產(chǎn)保護，1972年11月，聯(lián)合國教科文組織（unesco）通過了《保護世界自然和文化遺產(chǎn)公約》（簡稱《公約》）。《公約》“教育計劃”第27條強調(diào)“本公約締約國應(yīng)通過一切適當(dāng)手段，特別是教育和宣傳計劃，努力增強本國人民對本公約第1和第2條中確定的文化和自然遺產(chǎn)的贊賞和尊重”。針對我國的世界遺產(chǎn)（地）教育，有研究者分別從其教育意義、內(nèi)涵、對象（青少年、旅游者）等方面進行了闡述分析。科普即科學(xué)技術(shù)普及，是國家和社會普及科學(xué)技術(shù)知識、倡導(dǎo)科學(xué)方法、傳播科學(xué)思想、弘揚科學(xué)精神的活動；科普教育是世界遺產(chǎn)（地）教育的重要內(nèi)容。我國的世界自然遺產(chǎn)地是國家級風(fēng)景名勝區(qū)的精華，不少還同為國家級自然保護區(qū)或國家級地質(zhì)公園，其科普工作對我國風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護區(qū)、地質(zhì)公園的科普教育具有重要的借鑒意義，但與此相關(guān)的文獻報道還較少。
作為我國著名的世界遺產(chǎn)地之一，九寨溝在自然遺產(chǎn)的管理與生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展等方面有自己獨到的成功經(jīng)驗，并在長期的工作中積累了豐富的科普實踐經(jīng)驗。繼2005年被授予首批“全國林業(yè)科普基地”稱號之后，九寨溝又在2009年成為為數(shù)不多的“全國科普教育基地”之一。本文通過對九寨溝科普工作的回顧總結(jié)，探討我國世界自然遺產(chǎn)地的科普教育事業(yè)，以期在保護好九寨溝世界自然遺產(chǎn)地、實現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展的同時，為提升全民科學(xué)文化素質(zhì)貢獻應(yīng)有力量。
1 主要科普教育內(nèi)容
科普教育包括自然科學(xué)和社會科學(xué)兩個部分。因其突出的、不可再生的存在價值，保護保存是世界自然遺產(chǎn)地的基本功能和重要目的；世界自然遺產(chǎn)地特有的生態(tài)系統(tǒng)、地質(zhì)景觀是開展科研和自然科學(xué)科普教育的重要素材；同時，由于中國悠久的歷史文化，我國的世界自然遺產(chǎn)地都或多或少地存在人為影響的印記，其中不少是我國“天人合一”等樸素環(huán)保理念的重要例證，對于了解認識傳統(tǒng)優(yōu)秀民族文化、弘揚民族精神具有重要意義。
綜合其獨特的自然資源、文化特色，我國世界自然遺產(chǎn)地科普教育的主要內(nèi)容包括：讓人們在欣賞世界自然遺產(chǎn)地的自然之美、感受其文化底蘊的同時，通過各種方法和措施，結(jié)合已有的知識和新近的科研成果，普及增強人們有關(guān)世界自然遺產(chǎn)保護保存、生物多樣性保育、生態(tài)環(huán)境維系與民族文化傳承等方面的科學(xué)知識、科學(xué)方法，宣傳人與自然和諧共處的環(huán)保理念，使保護世界自然遺產(chǎn)地、保育有益生物、保護生態(tài)環(huán)境、弘揚民族文化成為一種自覺行為。同時，作為世界遺產(chǎn)教育的組成部分，世界自然遺產(chǎn)地的科普教育，還涉及世界遺產(chǎn)教育中“愛國主義教育、多元文化教育和國際主義教育”的部分內(nèi)容，對于培養(yǎng)民族自豪感與自信心，了解認識世界上其他國家文化、生態(tài)，克服狹隘觀念，培養(yǎng)全球意識和平等意識具有重要意義。
2 主要教育對象
一個有效的教育項目必須有明確的教育對象。世界自然遺產(chǎn)地既可以把科普教育對象確定為那些到景區(qū)參觀的人，也可以針對那些尚未到過景區(qū)的人。對大多數(shù)世界自然遺產(chǎn)地而言，主要的科普教育對象可以從以下幾方面考慮：（1）景區(qū)領(lǐng)導(dǎo)與員工：領(lǐng)導(dǎo)、員工的文化知識水平、科學(xué)素養(yǎng)直接影響遺產(chǎn)地的管理、保護、科普教育水平，并通過其行為影響公眾對景區(qū)的形象認知和景區(qū)社會認可度。（2）遺產(chǎn)地及其周邊居民：社區(qū)居民是景區(qū)最重要的利益攸關(guān)方，對社區(qū)居民的科普教育，可以在增加他們對本地生態(tài)系統(tǒng)、歷史文化知識及其保護方法認識的同時增強他們的自豪感。（3）旅游者：對游客的科普教育不僅能夠增強他們對遺產(chǎn)地的認知與尊重，從而提高游客滿意度、促進遺產(chǎn)地保護，而且通過游客的再傳播，更能發(fā)揮遺產(chǎn)地的科普教育功能。（4）旅行社與導(dǎo)游：與旅行社合作，通過旅行社的宣
傳、教育和導(dǎo)游解說來影響更多的社會公眾。（5）學(xué)校：世界自然遺產(chǎn)地是中小學(xué)生素質(zhì)教育的理想基地及許多大專院校課外實習(xí)的理想場所。（6）青年俱樂部：對年輕人的遺產(chǎn)地教育可促使年輕人樹立對遺產(chǎn)地的正確認知態(tài)度，并吸引更多的年輕人參與到遺產(chǎn)地保護、研究、教育工作中來。（7）其他利益攸關(guān)方、關(guān)注者，如：大眾媒體、科研工作者等。
3 重要措施和方法
3.1 建立綜合性游客中心
游客中心是游客獲取世界自然遺產(chǎn)地信息的重要場所，也是世界遺產(chǎn)地科普教育的重要平臺。九寨溝景區(qū)游客中心于2000年建成，集旅游咨詢、科普、環(huán)境教育等功能為一體。中心設(shè)有民俗文化、動植物、地質(zhì)、歷史成果等展區(qū)，以多媒體電腦觸摸屏、電子書、電子沙盤、實物展示（動植物標本、生物化石等）、圖文展板、導(dǎo)游講解等形式和放置有關(guān)世界遺產(chǎn)知識簡介、九寨溝科研成果等方面的圖書雜志、影音資料，向游客介紹九寨溝世界自然遺產(chǎn)地的科學(xué)文化知識，并設(shè)有專門的“兒童天地”針對兒童開展科普、環(huán)境教育，及一個國際聯(lián)合實驗室和一個學(xué)術(shù)報告廳，供科研、科普報告之用。
3.2 提升導(dǎo)游講解水平，規(guī)范景區(qū)牌示系統(tǒng)
導(dǎo)游講解和牌示系統(tǒng)是遺產(chǎn)地環(huán)境解說的重要形式。環(huán)境解說具有服務(wù)和教育兩大基本功能。九寨溝非常重視導(dǎo)游講解和景區(qū)牌示系統(tǒng)在大眾游客的科普教育中功能和作用，如：（1）在每年旅游淡季期間對全體導(dǎo)游進行有關(guān)世界遺產(chǎn)地保護、九寨溝生物多樣性、旅游服務(wù)禮儀等方面的培訓(xùn)，通過提升導(dǎo)游工作人員素質(zhì)和講解服務(wù)影響游客旅游行為；（2）錘煉導(dǎo)游詞，在導(dǎo)游詞中減少刪除傳說的部分，代之以科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，增強游客對九寨溝的科學(xué)認識；（3）規(guī)范景區(qū)牌示系統(tǒng)：目前，九寨溝主景區(qū)有景觀解說牌、化石標牌、動植物標牌、指示牌、環(huán)境警示牌等各種解說標牌千余個。盡管內(nèi)容形式不一，但是都刻（印）有九寨溝景區(qū)的標志，按照統(tǒng)一的標準制作。另外，在景區(qū)道路沿線還張貼有不少科普、環(huán)保公益廣告。 3.3 開展主題科普、環(huán)教教育活動
為提升全民科學(xué)文化素質(zhì)和公眾環(huán)保意識，我國設(shè)立了專門的主題科普、環(huán)教教育活動日（如全國科技周、科普日等），在每年結(jié)合最新的發(fā)展動態(tài)設(shè)立相應(yīng)活動主題；同時一些重要的全球性科普、環(huán)境教育日（如世界地球日、生物多樣性日、世界環(huán)境日等）也是開展世界遺產(chǎn)地科普教育活動的重要節(jié)日。九寨溝在這些節(jié)日中，每年根據(jù)有關(guān)的活動主題，結(jié)合自身的資源和文化特色，開展了系列針對游客、社區(qū)居民和中小學(xué)生等不同社會群體的主題科普、環(huán)教活動，如環(huán)保征文、愛鳥周、“保護母親河”清理河岸衛(wèi)生活動等；開展暑期夏令營和游客中心暑期兒童科普、環(huán)境教育；成立環(huán)保節(jié)能小組，宣傳環(huán)保知識。
3.4 打造科普旅游精品，開發(fā)小眾型生態(tài)旅游
科普旅游作為一種新的旅游形式，能夠滿足人們在閑暇游憩之余獲取知識的欲望，是對目前我國以大眾觀光旅游為主的旅游方式重要補充和豐富。小眾型生態(tài)旅游作為一種小規(guī)模開發(fā)、高知識含量的旅游產(chǎn)品，是科普旅游的重要形式。九寨溝于2009年5月正式成立了扎如溝特種旅游即小眾型生態(tài)旅游開發(fā)小組，在旅游旺季期間推出扎如溝徒步宿營科考活動，由經(jīng)過專業(yè)技能培訓(xùn)的碩士研究生和具有豐富知識經(jīng)驗的本地居民提供本地民俗文化、動植物知識的講解服務(wù)，取得了良好的科普教育效果，如：認識九寨溝的紅葉植物；以文成公主入藏的典故介紹藏漢民族團結(jié)的歷史；以蕨萁分泌淀粉、蛋白質(zhì)吸引螞蟻幫助其防御天敵的故事介紹生物界的互利共生關(guān)系等。
3.5 編制科普讀物
科普讀物可以打破地域的界限，是傳播世界自然遺產(chǎn)地自然、文化知識的有效載體。九寨溝結(jié)合自身的資源特色編寫推出了系列科普讀物，并放置在游客中心供游客免費取閱，如：《九寨溝的生物多樣性》、《九寨溝生物論文集》、《風(fēng)景區(qū)泥石流治理》、《九寨溝扎如溝植物手冊》、《九寨溝扎如溝鳥類手冊》、《九寨溝扎如溝獸類手冊》、《九寨溝扎如溝文化手冊》等；向社會征稿，編制《九寨溝》雜志，分管理建設(shè)、科研開發(fā)、自然生物等部分介紹九寨溝的發(fā)展動態(tài)、自然文化生態(tài)。另外，還制作了介紹九寨溝地質(zhì)成因、生物多樣性的影音光碟，在景區(qū)入口電子視頻循環(huán)播放。
3.6 其他方法和措舉
現(xiàn)代大眾傳媒尤其電視、互聯(lián)網(wǎng)是普通公眾獲取科技信息的主要渠道，20
03年我國公眾通過電視獲得科技信息的比例高達93.1%。因此，大眾傳媒不僅是世界自然遺產(chǎn)地重要的信息傳遞和宣傳推廣平臺，更是遺產(chǎn)地科普教育的重要途徑。世界自然遺產(chǎn)地可以充分借助央視、新浪、搜狐、網(wǎng)易、雅虎、騰訊qq等國內(nèi)知名媒體的宣傳效應(yīng)，制作一些有針對性的公眾喜聞樂見的教育資料，同時充分發(fā)揮自身門戶網(wǎng)的作用，開展科普教育。在報刊雜志方面，較為知名的有：《科學(xué)世界》、《中國國家地理》、《discover科技與生活》、《中國中學(xué)生報》、《科技導(dǎo)報》等。九寨溝管理局與不少上述媒體雜志建立了良好的合作關(guān)系，但針對不同社會公眾的科普教育工作還有待于進一步深入。珍稀植物展示區(qū)是普及植物學(xué)、生態(tài)學(xué)知識的良好平臺，九寨溝目前正在著手扎如溝生物多樣性中心的規(guī)劃建設(shè)，屆時將成為集九寨溝活植物（珍稀瀕危植物、藥用植物等）收集、保存與展示等為一體的又一重要科普教育場所。世界遺產(chǎn)地在普及自然科學(xué)知識的同時，還應(yīng)重視對社會科學(xué)知識的普及教育，如我局通過定期或不定期召開各種研討會，舉辦攝影、書畫比賽，結(jié)合特殊節(jié)日或紀念日舉辦大型活動等形式，既增加了九寨溝的社會關(guān)注度，又在一定程度上增強了人們的自然、文化保護意識。
4 經(jīng)驗總結(jié)
4.1 轉(zhuǎn)變觀念、深化認識
重開發(fā)、輕保護、遺產(chǎn)資源過度利用等矛盾是我國的世界遺產(chǎn)工作中較為常見的問題。雖然其原因眾多，但其中重要的一點就是世界遺產(chǎn)教育的缺失，尤其是政策制定者、開發(fā)規(guī)劃人員、經(jīng)營管理人員和導(dǎo)游人員世界遺產(chǎn)常識的不足。要實現(xiàn)世界遺產(chǎn)地的可持續(xù)發(fā)展，首先要轉(zhuǎn)變景區(qū)工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想觀念，把遺產(chǎn)地教育尤其是科普教育工作提升到重要高度。九寨溝管理局不但把世界自然遺產(chǎn)地的科普工作看做是《公約》和《科普法》規(guī)定的責(zé)無旁貸的重要義務(wù)，而且在實踐中認識到世界自然遺產(chǎn)地的科普教育不是無謂的單向付出：科普教育能夠激發(fā)與培養(yǎng)人們對遺產(chǎn)地景觀、遺址與文化的贊賞和尊重，對于科學(xué)認識景區(qū)、提高游客滿意度、增強公眾環(huán)保意識、促進遺產(chǎn)地保護有重要意義。
4.2 重視人才、加強員工培訓(xùn)
人才資源缺乏是制約我國科普教育基地發(fā)展和科普工作有效開展的重要問題。張義忠和湯書昆（2008）調(diào)查發(fā)現(xiàn)我國全國科普教育基地本科、研究生等高學(xué)歷人員所占比例不足40%，愈四成的基地近三年都未開展相關(guān)的中長期教育與培訓(xùn)。九寨溝管理局牢固樹立“人才資源是第一資源”的理念，全面實施“人才強局”戰(zhàn)略：目前我局大專及其以上學(xué)歷人數(shù)占全局總?cè)藬?shù)的73.63%，其中，博士學(xué)位為2人（包括研究員1人）、碩士學(xué)位15人，專業(yè)涉及企業(yè)管理、生態(tài)學(xué)、法學(xué)等；成立九寨溝博士后工作站，招收美國博士后1人；重視員工的培訓(xùn)教育，每年由局領(lǐng)導(dǎo)帶隊，組織中層干部和優(yōu)秀員工到國內(nèi)知名大學(xué)進行培訓(xùn)，并選派優(yōu)秀管理人員、員工赴美國、澳大利亞、愛爾蘭、新西蘭等國留學(xué)、交流學(xué)習(xí)。
4.3 自足科研、以科研促科普
科學(xué)研究是生態(tài)資源保護和科普教育的基礎(chǔ)和支撐。只有在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上，認真把握景區(qū)自然、文化資源的屬性和特點，才能科學(xué)地集成景區(qū)知識，有效地開展科普教育。九寨溝管理局制定并嚴格執(zhí)行《九寨溝科研項目規(guī)劃》、《九寨溝生物圈保護區(qū)科研規(guī)劃》，由科研處負責(zé)對九寨溝的大氣、水體、地質(zhì)災(zāi)害、森林病蟲害等進行常規(guī)性監(jiān)測、分析和開展景區(qū)生態(tài)系統(tǒng)、藏文化、科學(xué)管理等方面的課題研究，取得了《九寨溝自然保護區(qū)生態(tài)環(huán)境及其保護研究》等一批研究成果；加強對外合作，與中國科學(xué)院成都生物所、四川大學(xué)、華盛頓大學(xué)等國內(nèi)外知名科研機構(gòu)、院校和美國約塞米蒂（yosemite）等國家公園建立了良好的科研合作關(guān)系。科研工作的進步為九寨溝的科普教育提供了重要素材，并進一步推動了景區(qū)工作人員科學(xué)素養(yǎng)的提升和科普工作的發(fā)展。 5 發(fā)展建議
5.1 專崗專設(shè)、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、分工協(xié)作
盡管國內(nèi)外長期以來對于科學(xué)知識的生產(chǎn)者（科學(xué)家）和職業(yè)科學(xué)傳播工作者在科普工作中的角色都存在爭論，但在當(dāng)前科普工作中，兩者之間存在不斷分化的趨勢，職業(yè)化的科普工作者隊伍正逐漸形成。另一方面，我國科普主題策劃人員嚴重不足，制約科普工作有效開展，全國科普教育基地策劃人員的比例僅為3.8%。一些全國科普教育基地和國外世界自然遺產(chǎn)地設(shè)有專門的教育部門和專業(yè)技術(shù)人員，甚至把科普教育列入
體發(fā)展規(guī)劃的做法是我國世界自然遺產(chǎn)地應(yīng)該學(xué)習(xí)、借鑒的。同時，由于主題科普活動涉及面廣、參與人數(shù)眾多，在很多時候不是單憑幾個科普策劃人員的個人努力就能完成實現(xiàn)的，因此統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和多部門分工協(xié)作尤為重要。
5.2 科普經(jīng)費來源多樣化、專款專用
與國外許多國家世界遺產(chǎn)地多樣化的資金來源相比，我國大多數(shù)世界遺產(chǎn)地發(fā)展經(jīng)費還主要依靠門票收入及政府財政撥款，保護、發(fā)展經(jīng)費舉步維艱。世界自然遺產(chǎn)地的科普教育經(jīng)費也不例外。我國《科普法》第6條規(guī)定：“國家支持社會力量興辦科普事業(yè)。社會力量興辦科普事業(yè)可以按照市場機制進行”。可將市場機制引入世界自然遺產(chǎn)地的科普教育事業(yè)，鼓勵企業(yè)投資、社會捐贈，及加強與一些著名國際非政府組織如世界自然基金會 （wwf）等的合作，多渠道拓展科普資金來源；建立科普項目發(fā)展專項基金，專款專用，推動科普工作的有效開展。
5.3 加強交流合作
世界自然遺產(chǎn)地科普工作的良性發(fā)展不能閉門造車，一方面，應(yīng)當(dāng)吸收借鑒國際上一些遺產(chǎn)地教育工作的有益做法，推進科普工作；另一方面，國內(nèi)一些國家級風(fēng)景名勝區(qū)、自然保護區(qū)、地質(zhì)公園尤其是國家級科普教育基地在開展科普教育方面有自己獨特的經(jīng)驗，應(yīng)當(dāng)多搭建交流平臺，如以年會的形式將科普教育列入會議議程的形式加強交流合作。
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第9篇：科普教育的意義范文
“媽媽，為什么天空是藍的？為什么汽車可以在公路上跑？為什么我要去上學(xué)……”做為家長，你一定被自己的孩子問過一些千奇百怪的問題。孩子從幼童時代起，就有強烈的好奇心和求知欲，他們常常會不斷地對身邊那些在大人看來司空見慣的事情提出千奇百怪的問題，如果在這個時候，大人不會因勢利導(dǎo)回答他們的提問，就會扼殺孩子寶貴的天性，影響他們知識的形成，甚至葬送天才。這時候就需要家長們對孩子的奇思妙想給予充分的肯定和引導(dǎo)，讓孩子的異想天開持續(xù)發(fā)酵，打開孩子們的新奇世界，讓孩子們腦洞大開。
但是現(xiàn)實情況是，我國對兒童科普教育的重視普遍不夠，許多學(xué)校和家長更多地看重孩子的藝術(shù)教育。幼兒科普教育沒有形成好的氛圍，與幼兒科普教育相關(guān)的書籍和教材也非常匱乏。一些家長和老師受限于自己的認識水平和知識結(jié)構(gòu)，沒有在關(guān)鍵成長期對孩子進行科普教育方面的引導(dǎo)。面對這個問題，北京市朝陽區(qū)科學(xué)技術(shù)協(xié)會經(jīng)過多年的實地調(diào)研，創(chuàng)造性地推出了“科普幼兒園”的概念，讓孩子們從小接觸科普教育，從小就培養(yǎng)幼兒的科學(xué)思維。
科學(xué)思維從娃娃抓起
2013年，經(jīng)過長時間的調(diào)研走訪，朝陽區(qū)科協(xié)首開北京市之先河，創(chuàng)建了“朝陽區(qū)科普幼兒園”。其優(yōu)先選中了朝陽區(qū)機關(guān)幼兒園和雨禾幼兒園兩家幼兒園作為第一批科普幼兒園試點單位。作為一項全新的工作，朝陽區(qū)科協(xié)沒有可供參考的案例，也沒有可借鑒的經(jīng)驗，只能是摸索著前進。
“科普幼兒園的建是朝陽區(qū)科協(xié)經(jīng)過大量實際調(diào)研確定的，在這其中需要尊重科學(xué)規(guī)律。”朝陽區(qū)科協(xié)在前期的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，幼兒科普教育的前提是一定要保證兒童的安全，在這其中科普教具成為了幼兒教育的重要組成部分，但目前社會上針對幼兒教育的科普教具幾乎為零。
為此，朝陽區(qū)科協(xié)一邊同科普教具公司進行溝通，對適合幼兒科普教育的教具逐一審核，同時積極調(diào)研幼兒園的需求，不斷地調(diào)整各方的意見，在做了大量的調(diào)研后，為兩家試點幼兒園選定了20多套科普教具，包括適合幼兒特點的無皮鼓、焚天塔等科普教具，并根據(jù)各園不同情況統(tǒng)一進行了調(diào)配，搬進了幼兒園的活動室。通過科普教具，讓孩子在玩的過程中，體驗各種神奇的科學(xué)常識，學(xué)會“玩科學(xué)”，幼兒的科學(xué)思維就這樣從娃娃抓起來了。隨著幾年來科普幼兒園的持續(xù)建立，朝陽區(qū)科協(xié)根據(jù)幼兒園的多元需求，不斷考察新教具。截至目前，已經(jīng)與三家資質(zhì)合格的科普教具生產(chǎn)廠商建立了合作關(guān)系，制作了教具菜單，供各家幼兒園按照實際需求挑選購置。
引導(dǎo)孩子“玩科學(xué)”
玩是孩子的天性，如何將培養(yǎng)孩子的科學(xué)素養(yǎng)與孩子們玩的天性有效結(jié)合，是幼兒科普教育的重中之重。朝陽區(qū)科協(xié)在工作開展中發(fā)現(xiàn)，要培養(yǎng)幼兒的科學(xué)素質(zhì)，首先應(yīng)該從興趣上培養(yǎng)。如何有興趣，就是在玩中讓他們發(fā)現(xiàn)問題，而老師的態(tài)度是相當(dāng)重要的，因為它直接影響到幼兒的興趣。從老師做起，才能形成幼兒園良好的科普教育的氛圍。科技活動是科技教育的載體、沒有活動就沒有活力，朝陽科協(xié)指導(dǎo)幼兒園要根據(jù)幼兒的特點，積極開展具有思想性、科學(xué)性、趣味性、實踐性、創(chuàng)造性，內(nèi)容豐富、形式多樣的科技教育活動，使幼兒在參與活動的過程中，學(xué)習(xí)科學(xué)知識，掌握科學(xué)方法，培養(yǎng)科學(xué)精神，提高科學(xué)素質(zhì)。朝陽區(qū)科協(xié)要求已建成的社區(qū)科普幼兒園要定期對科普教育活動中遇到的問題進行總結(jié)，老師要對孩子提出的問題進行開會研討，用合適的方式告訴孩子，啟發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維。
就這樣，在朝陽區(qū)科協(xié)的引導(dǎo)下，科普幼兒園的試點單位通過自身實際情況和教師的特長開展了大量科技教育活動，不斷培養(yǎng)幼兒的實踐能力和動手能力。雨禾幼兒園通過科技教育活動與美術(shù)活動相結(jié)合。開展了科技繪畫環(huán)保比賽，讓幼兒利用繪畫的形式記錄幼兒園、家庭周邊環(huán)境，結(jié)合自己的靈感和希望，用畫筆暢想心中的美好家園。利用日常生活中的活動，培養(yǎng)了孩子們對這個世界的好奇心。
“保護孩子們可貴的好奇心與創(chuàng)造力，引導(dǎo)他們對科普知識的關(guān)注與傳播，激發(fā)他們對科普探索的熱情，進而幫助孩子們養(yǎng)成一種實事求是、無私奉獻、批判與懷疑、團隊合作的科學(xué)精神，是一件非常有意義的事情。”朝陽區(qū)科協(xié)科普部的工作人員指導(dǎo)幼兒園用心營造一個良好的氛圍，細心點撥引導(dǎo)，并給予正確評價，幼兒的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力被無限放大。孩子們在寓教于樂中感受到了科學(xué)的魅力，科學(xué)不再是難懂的名詞、枯燥的數(shù)字和干巴巴的定理。
“五個一工程”為科普幼兒園保駕護航
